燕昭王使乐毅伐破齐,司马迁的《史记·田单列传》记录:唯独莒、即墨屡攻不下。昭王崩,惠王立;与乐毅有隙。田单听闻此事,使出离间计,调开了乐毅,改用骑劫替之。
这个时候,田单见机不可失,频频出招。间中,史书上载田单又纵反间曰:“吾惧燕人掘吾城外冢墓,僇(辱)先人,可为寒心。”燕人尽掘垄墓,烧死人。即墨人从城上望见,皆涕泣,俱欲出战,怒目十倍。
既读历史,所学何事?尽管当地巫统国会议员阿莎丽娜矢口否认边佳兰“满街死尸”;何以边佳兰一座座义山,因为惊天动地的石化工程,现在都承受了先秦之前的轮回:
“所有的课题都已经带上县署,不管是坟墓、墓碑或尸体,我们都将在每周会议中讨论。我认为这些所谓的非政府组织并不公平,因为他们并没出席会议,却开口批评。”
说上来,这些都不过是旧事重提。遥想2000年9月30日,马华与华总诸公一行65人浩浩荡荡,同舟共济,欢乘邮轮畅游马六甲海峡两天一夜之后,时任华总署理总会长的方天兴在记者会上向我们报告:
“有历史价值的华人甲必丹坟墓,华总希望马华部长协助保护与维修,使这些坟墓成为国家历史遗产之一。(我们)吁请政府在宪报上公布,将全马各地的义山列为永久义山用途保留地。”
2001年9月24日,新加坡《联合早报》转述国内报章的消息透露,华总收集了全马37座义山所面对的问题,上呈“政府内阁非土著葬地委员会”处理云云。结果呢?
结果就是没有结果。眼前一幕幕“尽掘垄墓”,说明了“以民为本”的发展神手如今如何地“绩效为先”;就算城中的乡亲父老涕泣如雨,“怒目十倍”,也彻底地视若无睹。田单再世,恐怕也要给YB写个“服”字。