上面子书无意中看到边佳兰《反灭村大集会》的海报，写著“活人走投无路，死人死不瞑目”，恳请乡亲父老念及祖先顾及子孙，出来拯救边加兰，另注明被逼搬迁的五座义山。
坦白说，撇开美感不谈，这东西是人看了都害怕。别人搞环保上下左右都绿的，“边加兰联合委员会”却发了这个黑白讣告，看你还敢不敢当“RAPID”儿戏，继续冷漠，坐以待毙。毕竟，死活这回事总不能等造就了4000个就业机会，或6年后是否吸引1200亿令吉外资再说。
即便如此，牺牲了什么，换取了什么，“反灭村”和“发展”双方各有说辞。
“反灭村”一方捍卫家园，因为RAPID逼使村民放弃土地、住处、学校、神庙，和5座义山。除此之外，渔民和农夫的生计将成问题，当中还牵涉了赔偿的纠纷，和一些“民意”代表的诚信。
自从马华退出“边加兰自救联盟”后，10名党龄超过10年的马华党员感到失望，退党以表不满。边加兰一直以来都是国阵的堡垒，不少村民乃马华党员，如今马华不能替人民出头，反而胆怯退出自救联盟，感谢我党终于漏出馅儿，叫人民一次过看个明白，民意代表不捍卫人民是哪门子的事。
除此之外，有关单位将把600多名渔民迁至Kampung Sungai Musuh，声称为渔民打造一个8000万令吉的渔业大厦和码头。殊不知，Kampung Sungai Musuh现有的渔民已经在此作业至少三代，突然涌来600多名渔夫争饭碗，是该抱在一起痛哭，或拔刀互砍强食弱肉呢？
“发展”一方则坐在高高的大厦里享受空调，诉说国家发展的伟大宏愿。他们各握一把刀，看边加兰这块肥猪肉怎么分。话说巴贡水坝计划重置村民，把他们安置在别的村子。村里现有的居民怎么买账？迁居的村民怎么不被排挤？这是享受空调的握刀者无法想像，也不愿想像的情况。
再说，各族群都避忌移动祖先的墓地。将受巴南水坝计划影响的26个村子的2万人，一样地面对迁移墓地的问题。但是原住民说得好，他们不想祖先再死一次。祖先再死一次，今人活不下去。
砂州巴南的一个本南老太太比谁都清楚，她说“发展”会淹没她的家园，令大家失去寻找食物的地方。一个妇女表示，若要发展，就该为村民建诊所和学校，而非把村民赶尽杀绝。
以此为鉴，边加兰“发展”的受益者若非当地居民，那还算什么发展？发展导致居民失去家园、学校、墓地，那岂非倒退？反灭村要的是真发展，而非劫持发展。
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