纷攘经年的巴生树胶公会风波，随著当权派和非主流派均分250万变卖资产所得，各自捐给公益和教育用途后，公会从此走入历史。
“创业维艰，守成不易。”会员人数仅剩18名的巴生树胶公会，曾经为华社和巴生经济作出诸多贡献。
前些时候因当权派分发1万令吉现金，以及在春节时分发500令吉新春红包给每位会员，被非主流派指责等同瓜分公会资产。2011年1月，社团注册局来函吊销该会注册，随后暂缓吊销一事半年，以待变卖资产分配给华教和慈善团体。
“瘦田无人耕，耕开有人争。”华团领导人素质不一，一些华团因累积了大笔现金和资产，成了野心家觊觎的对象，千方百计混入这个华团，伺机夺取控制权；一旦得逞，就假公济私，以发展、装修、美化或其他方式，动用团体的现金牟取个人和集团的利益。
一些华团，高瞻远瞩的先人在郊外购买了大片土地作为投资，数十年后因周围地区的发展，成了黄金宝地，价格翻一百几十倍。居心叵测的领导人通过不正当手段变卖者有之，假装民主招标，结果暗地交易有之，形形色色，不一而足。南马最近就有一个华团的领导层，意图瞒天过海以低廉价格出售一片土地，被会员及时发觉，在会员大会上坚决要求成立小组处理卖地事宜，成功把价格提高近一倍。
一些香火旺盛的寺庙，从法会盈馀和善信乐捐中得到大笔现金。这些钱应该用来做善事，救济贫苦大众才不违背捐款人的意愿，却有一些领导人见猎心喜，想方设法挖进自己口袋。首都某义山从卖坟地和法会中累积下来的巨额资金，领导层不是用来做慈善，而是每年拨出大笔款项让理事出国旅游；旅费全包之外，每人还得到不菲的“零用钱”供个人消费。
巴生树胶公会当权派不谋私利，让会员“瓜分”现金，人人有份，应该皆大欢喜才是；不过，会员未必人人为了“分财产”而加入的，他们希望团体为会员做事之外，也希望领导人能够贯彻宗旨，为华社做出应有的贡献。照顾贫苦阶层和无依无靠的老者是政府的责任，得不到政府公平对待的华小独中亟需华社资助，华团变卖资产的现金，华教理应多得。
巴生树胶公会的风波，也是很好的反面教材。华团内部的纷争，是否一定要向注册官投诉？解散团体不是解决纠纷的唯一之道，这是可以肯定的。
