生老病死为人生必经之路，但一个人死后，一定要土葬吗？还是火葬？又或者仅交待后人将骨灰撒向一望无际的大海，来个海葬告别式，干净俐落？
不难发现老一辈人基于思想与观念保守，及重视中华传统习俗，自古以来，十之八九都会坚持在百年归老后，首选入土为安。因此，过去也有好些思想较为开放，经济能力又许可的华人，在替往生长辈办理身后事的同时，也会顺道为自己挑选属意的福地，推前规划身后一事，惟这类人并不多。
但目前，全国各地义山陆续爆满，甚至因没新墓地，一步步走向封山末路，而近年崛起的私人墓园价格又高企不下，火葬逐渐普及化，显然将是未来大趋势。本期《东方热话》特邀霹雳广东会馆总务赖冠福，及富恩园业务发展执行员陈锠鋐，从现代人角度及思维，畅谈现代人对身后事的态度观。
赖冠福表示，无可否认，土葬与风水有很大的关系。过去的华人多数选择土葬，除了注重风水以外，当然也因为各大义山还有“大把”墓地，让华人能轻而易举地解决与决定往生后的问题。
“然而，今天义山墓位买少渐少，在无新义山替代下，我们以后可能就会面对许多香港人现在所面对的，即‘死无葬身之地’的窘境，所以今可看到很多人对选择安葬的态度，已经有所改变。”
海葬例子不多
他以拥有百年历史的霹雳广东义山为例，这个占地约60英亩，拥有约数万个墓位的义山，5年前经亮起爆满红灯，虽然期间曾经向政府申请拨地，但仍然无下文，如今在仅剩不到80个原封墓地的情况下，义山管理委员会被迫使用“翻抄地”，开放予后人选购。
“所谓的翻抄地，就是那些后人为先贤拾金火化安置他处后，由工作人员再将其‘见光’后所腾出墓地，再以便宜市价一半的价格脱售，至于后人接受与否，就得胥视个人而定，但至少它已解决义山墓地不足的窘境。”
无论如何，他认为上了年纪者，仍以土葬为主，火葬为次，年轻人则相反，原因是认定火葬方便。
至于殡葬业服务8年的陈锠鋐表示，本身也看到随著殡葬文化的普及化下，年轻人基本上接受火葬的程度，已胜于土葬，惟在国内海葬的例子则少之又少。
“现在年轻人认为，火葬方便、干净，又节省开销，往生后仅需安放骨灰阁，供后人随时随地上门拜祭悼念，省切扫墓麻烦，所以火葬将是未来的大趋势，而且骨灰阁的数量，也将随后人需求而推高。”
现代人不避谈提早规划身后事
人生无常，为自己打算往生这回事，已不再是现代人避谈的课题，甚至还有不少人会提前规划身后事。
陈锠铉认同这一点，他指手上接触很多40岁以上且事业有成的客户，不但会为父母规划身后事，顺道认购墓地或骨灰龛位，显示这一代的人思想已开通，不想“临时抱佛脚”及拖累下一代。
坦然看待生死
另外，他也看到也有好些年龄介于20至30多的年轻人懂得种生基，即为活人打造生坟或寿坟的道理，虽然这类人仅占少部分，但他们的举动却说明，身后事已经是一件可以大方拿出来公开谈论的课题。
“不过，大多数20多岁的社会新鲜人，由于为事业工作拼搏，压根儿不会考虑这一点。”
今年40岁的他在32岁入行，入行后第3年，他就为自己预订骨灰位，相比身旁朋友，他算是很早及以坦然心态看待生死。
56岁的赖冠福是在5年前才想到要规划身后事，所以挑选了义山墓位，方便以后土葬。他认为自己在规划身后事有点迟，但也不算慢；态度开通的他表示，人生实在有太多无常了，所以没必要避忌谈这回事。
冀政府允义山转型
义山渐少，逐渐堀起的私人墓园，是否能在未来，解决后人担心死后无葬身之地的问题？
针对此，赖冠福仅认为这只达到治标不治本的效果，无法全面克服现在义山爆满课题。
他说，私人墓位价格非所有人可承担，长远之计，还是希望政府在未来能允许义山转型，通过私营方式兴建骨灰殿，如此一来才可克服义山严重不足的问题。
陈锠鋐则认为，在国内私人墓园日益增加的情况下，墓位或随土地求过于供而水涨船高，至于强调节省空间的骨灰殿才是让后人，不会担心死后无一尺方位的解决方案。
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