随著社会的不断变革和科技的影响，使用方言的环境已渐渐缩小，令维护方言的人士及团体组织深感忧虑，因为方言的消失，就是文化遗产的消失，更甚者，华社蕴涵的丰富籍贯文化也会一并消失。
方言会日益消逝，归根究底是大马华社在80年代后，开始发起“讲华语运动”，学生在学校若被发现讲方言，是要被罚钱的。
在这样的环境因素下，华语在短时间内迅速抬头，短短20多年就已取代方言成为华社共同语言，形成今日的方言逐渐消逝局面。
方言消逝的话题近年来在华社掀起大浪，究竟要如何改变这种局势、如何让年轻一代除了讲华语外，也能掌握各自的籍贯母语，不让母语消失？
众所周知，双溪大年是一个以潮州人居多的地区，在一些华人密集的住宅区，无论是任何籍贯的人士，潮州话都是华社的“通关密语”。
不过，此现象在千禧年过后出现变化，除了华语及潮州这两种共同语言之外，福建话开始渗入华社，而且开始有凌驾于潮州话之上的趋势，令华社喜闻乐见。
吉中潮州会馆副会长洪绿波表示，随著时代改变，地域性的方言环境已经开始减弱，说方言的环境逐渐减少，加上国际语言和作为华社共同语的华语使用率大幅度提升，年轻一辈已经不常使用方言沟通。
他说，一些长辈甚至灰心感叹“方言已死”，因此若要挽救方言，就必须把籍贯方言当著是一种风气，无论在什么场合，都应以各自的籍贯方言沟通，让方言在各个角落中广泛运用。
新生代不懂方言
他认为，这种方式久而久之会让各籍贯人士受到影响，只要每个人都坚持说籍贯母语，方言就绝对能够保存下来。
经过观察，他发现除了在家里使用方言外，华社在外几乎都以华语沟通，坚持说籍贯母语就是要打破常规，让各籍贯方言在各层次方面都活起来。
“今天华社所面对的问题，即年轻新生代几乎不懂各自的籍贯方言，这除了是父母本身没有身体力行外，和孩子营造讲共同方言的气场，另一个重点，孩子的接触对象都是以华语沟通为主，例如在幼教或看护中心。”
制作视频讲解 善用网络传播
洪绿波也建议民间组织如籍贯组织发起推广讲方言运动，或者利用网络及社交媒体的力量，制作视频讲解方言读音与意思，让新生代通过视频学习，也不失为保存方言的其中一个办法。
各籍贯会馆被视为维护方言的堡垒的，他认为会馆在维护方言运动上责无旁贷，除了制作视频，通过资助方言表演、提供方言交流平台等努力，也能够激起年轻人对方言的兴趣，只要年轻人肯参加，就能营造讲方言的大环境。
对华社而言，年轻人是继承方言的接班人，他呼吁籍贯会馆逐步改革，举办活动吸引年轻人聚拢在会馆，了解各籍贯的文化。
虽然籍贯方言面对冲击，但他欣慰，亦有不少民间组织和艺术团体努力保存方言，让方言重新成为潮流，加强本土认同。
华语与方言不应对立
双溪大年斗母宫理事会秘书刘惜清则说，方言究竟会继续获得保留或是消失，取决于父母对孩子是否以籍贯方言沟通、家庭以外有使用方言的必要性，以及对籍贯语言持有正面积极的态度这三个条件。
“许多长辈都会记得，他们的父母会用方言唱歌谣、讲谚语、说故事，如果我们还没有任何行动，这些可能成为绝响。”
她说，推广籍贯方言不能沦为空谈，华社不能依旧停留在“华语是华社共同语言，方言家里讲就可以”的思维，这种论述已是时候改变。
坊间也有一些说法，指使用华语会渐渐消灭各籍贯的多元文化，大家最终只以单一的“华人”称呼自己。
她强调，华社不排斥多元性，在选择华语或选择方言这个问题上，应尝试走双向发展，让籍贯方言有更多的发挥空间的同时华语和也不会被忽略，而非径直让华语和方言形成对立关系，这是不明智的选择。
其实，她认为，在社区推广方言运动是可行的具体策略，当然，这非一朝一夕能达成的，或许需要花费很长的时间和耐性才可看到成效，最重要的是不能光说不练，推广方言运动组织要付诸于行动。
“我还记得张吉安（资深电台DJ）的乡音考古，虽然那是吃力不讨好的工作，但确实要有一些这样的人去苦干，方言文化乡音才得以继续保存。”
她续称，华人社会蕴涵丰富籍贯文化，不仅仅是个人努力，籍贯会馆也应该再接再厉，确保这些文化不会消失。
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