新昭南（New Syonan）与不二乡（Fuji-Go）？是的，这是二战时期日治政府的移殖区，故以日本称呼来为移殖区命名。新村是英殖民大规模移殖郊区华民的堵共策略，惟鲜少人知晓日治时期也曾推动移殖计划，其中两个比较受注目的日治移殖区，一在柔佛兴楼（Endau）开发的新昭南，一在森美兰马口（Bahau）开发的不二乡或富士村。
时为1943年日据第二年，日治昭南岛（新加坡）政府策定了大疏散计划。原来，一是昭南岛人口密集，亦是二战时日本帝国东南亚（Nanpo）的首府，一旦再沦为战争前线恐死伤惨重，二是减缓昭南岛粮食严重短缺的负担。日本学者原不二夫（Hara Fujio）研究发现，昭南岛政府鉴定马来半岛和邻近岛屿的 30 多个华民移殖区，新昭南与不二乡是最主要的两个。
英国学者Victor Purcell则称，另有一个设在槟城威北安置华民与马来人的峇淡园（Bertam Estate），还有一个在新加坡岸外的印尼民丹岛（Bintan To）安置印裔与马来人的移殖区。学者Paul H. Kratoska更发现，一些村落被指支持抗日军而强制华民迁移，包括雪兰莪的两个移殖区新南洋村（New Nanyang Village）与新古毛村，以及霹雳的玲珑村（Lenggong）。
在日治移殖区计划扮演关键角色的筱崎护（Shinozaki Mamoru），二战前既是日本记者也是日本特务，日军入侵前夕曾被英殖民以间谍罪名投狱。不过，当年因帮助华民及欧亚人（Eurasian）移殖，筱崎护被一些人誉为“新加坡的辛德勒”（Schindler of Singapore）。辛德勒是德国人，二战时拯救了不少犹太人免被德国纳粹屠杀。
1943年8月，昭南岛政府奉命疏散岛上30万华民，接近当时新加坡人口的三分一！筱崎护在柔佛东海岸的兴楼寻获一段“理想之地”，离开海边不远，渔产丰富，又有稻田。然而以增产之名，提供奖励如每户分配耕地三英亩，无法吸引昭南岛的城市华民迁移，但筱崎护深谙华民对日军的恐惧，他争取移殖区自治，不受日军管制，也不会有日本宪兵（Kempeitai）出没，这一招果然打动昭南岛华民的心。
何况，在移殖区有相当大程度的自由，昭南岛华侨协会也游说华民迁移，美其言新昭南将成“华人乌托邦”云云，于是不少有钱人与社会闻人亦迁至兴楼避乱。华侨协会筹了100万元协助发展新昭南，1943年9月第一批200华民进入了移殖区，一年后移殖区华民增至1万2000人，据称高峰时期竟达五万之众！在没有日军的监管之下，新昭南比起昭南岛犹如人间乐园，新昭南开发七个月即有小镇规模，设有学校、酒家、夜市场、咖啡店，甚至医院、银行等。
难怪学者Vivian Blaxell形容“新昭南的生活似乎很繁荣”，但其实这是一种扭曲、畸形的繁荣。除了酒楼食肆，妓寨同样林立，战时红极一时。那时昭南岛甚至柔佛，知道兴楼的人不多，但很少人不知道新昭南。南来文人杨颜曾到新昭南开垦，战后发表了新昭南怪现象的讽刺诗，诗末写道：“号为农村，而竟有半农居、天一景、咏春园及畅农酒家四间，咖啡茶室尤不计其数，时髦女子，则旗袍而木屐，以道路泥泞也，足见非增产而去，甚明。”话虽如此，新昭南至少种植了一些稻米、蔬菜、木薯、水果等，勉强自供自给且曾把余剩的粮食运返昭南岛。
这个移殖区全称为“新昭南模范农场”，华民则称之“昭南新村”，惟有些华民不喜欢日本称呼，称之“新兴楼”或New Endau。战后，大多数华民返回新加坡，仅有数十家华民留下来，华民也改称此地为兴楼新村。英殖民紧急状态时期，在新昭南原址组建了好旺新村（Kampung Hubong），有日本老兵曾到此寻找传说中当年埋藏的两吨黄金呢！
相比之下，日治时期马口的不二乡移殖区则惨痛多了。何以Fuji-Go 又称“不二乡”呢？在日文里，Fuji既指“富士”亦指“不二”，所以Fuji-Go既是富士村也是不二乡，“不二”意为独一无二也即唯一。原来这个移殖区专门安置昭南岛的天主教徒（Catholics），当中欧亚人与华民各有一千人，也有称欧亚人300户、华民400户合共三千人，至日军投降前夕则报为5167人。那个时候，马口这个小镇周边都是森林，不二乡离开马口街市仍有五公里，正确而言即今马身新村（Kampung Baru Mahsan）范围，但研究不二乡历史的学者皆记之马口。
在欧亚人福利会及天主教堂协助下，1943年12月第一批移民迁至不二乡，但他们很快发现这里不是理想的开发之地。由于不二乡筹备不足，水源及排水沟皆出状况，移殖者又是对开垦毫无经验的城市人，不二乡从未达到自供自给的目标，且许多移殖者患上营养不良，因疟疾（malaria）或传染病而死的高达500人，也有人估计死亡数据实为1500人，等同最初移殖者的一半！即连不二乡移殖区领导人Adrian Devals主教，1945年1月意外被锄头伤脚，最终破伤风而逝。
日治政府为了吹嘘新昭南与不二乡的成功，把迁来的移民美言为增产粮食之“开拓士”，并强调将来达到充分发展时，可供应昭南岛的粮食需求。其中一张宣传图片至神：一批穿著碎花衣裙的时髦女子，烈日之下在一片沃野中挥锄，感觉既不实际亦极之滑稽！
对这一段惨痛历史马口人了解不多，而且不少人还误把欧亚人当洋人，以为不二乡是关禁英军俘虏的集中营。根据马口新闻界前辈告知，一名不二乡欧亚人的后裔Fionna Hodgkins，曾经到访马身新村“寻根”，但当年的不二乡已毫无痕迹。至于因疟疾或传染病死亡的欧亚人，长埋在今离马身新村不远的阿逸依淡路（Air Hitam）两公里，不过当年的坟场现已变成油棕园。日军投降后，不同兴楼的是，不二乡的移殖者没有人愿留在马口，日治政府吹嘘的乌托邦成了幻影。
日治时期，把马来半岛唤作“马来”（Malai）,又强把一些地名冠上日本称呼，如新加坡被唤作“昭南岛”（日文昭南一词意为南方之光）、槟城则依Penang发音唤作“彼南岛”，日军投降后这些日本地名称呼立马被弃，更别说兴楼的新昭南、马口的不二乡了！
