民联“不复存在”后，行动党有意欲重整旗鼓，将该党重新包装成一个更合乎于各族群与背景的全民政党，脱离其长期被喻为“华人反对党”的本位。
明年又将时逢行动党创党的第50周年，“大马人的大马”从新国独立前的前身人民行动党高呼至今，马来西亚的族群虽说在后308时代有显著的改变，但要说真有很大的变动则有点难说。
尤其是几十年来的宗教政策与宗教主义为政客灌输与滥用，马来穆斯林相较于上世纪也愈趋向保守化或不敢与宗教问题抵触。亦就是说，行动党在上世纪无法俘获马来穆斯林的支持，马来民族主义或许是关键，现在面临的却是更严峻的伊斯兰教问题。巫统与伊党之所以渐走在一起，无非是同为族群本位的马来穆斯林政党，只要一个“马来人大团结”口号足矣！
行动党国会领袖、作为“精神领袖”的林吉祥在近期内发表了不少言论，原先是因民联之死向大马人道歉，并强调民联共同纲领必修坚持。既然民联已死，共同纲领有无早已不是问题，更主要的是行动党试图重新调度，吸引更多的马来年轻人加入行动党，并认为种族主义最大的主因是“自私和不负责任的政客”。此话确实说得没错，只是行动党能否拓展势力，开拓蓝海？
切勿忘记，303和505两次海啸的主导力量是华裔，尤其在民联三党联盟下，各族群才能逐渐配合、凝聚共同抗衡国阵霸权。
505选后民联分裂
505大选后民联分裂，保守的马来穆斯林显然会跟随巫、伊党的脚步，继续发他们的“hudud梦”，但对原民联政党来说，下届大选无疑是最大的考验，是非成败皆在其中。
既然伊党“哂冷”，那么行动党也干脆来个“梭哈”，从原始的巫统-伊党两大支持群众去拉拢中间分子，好比世俗、开明的马来年轻人。也因此，林吉祥在针对霹州及区部领袖发表的演说中，竟然训诫霹雳行动党不够全民，没有派出多元族群候选人，并指出行动党创党初期曾在该州派出多位马来人云云。
关键是，行动党的基本盘是华裔为主选区，若单从族群候选为考量，是否执意将非华裔候选人派往华裔选区上阵？又或者像以往派出“敢死队”往马来选区上阵？只是后者相对前者更趋艰难、甚至全军覆没；前者则将面临华裔党员的离心与不满。黛安娜上阵安顺的例子即明显不过，不仅败于当地华裔支持率，亦败于候选人遴选制度。
因此，霹州主席倪可敏认为老林是否操之过急。无论怎么看，行动党的马来党员抑或现实支持率而言，近期内都很难发挥出效果。再者，各州地方势力抑或中央都有各自的盘算，行动党的党内民主与遴选机制一日不改善，无论委哪一派、什么族群或背景候选人上阵都将形同灾难，尤其是民心向背之时，老林的痴心也终究是妄想。
行动党党员乘势倍增时迎来不少投机分子，不管是华人、马来人等也罢，单靠林氏父子掌控的候选人遴选制度，老林的“愿望”又是权宜之计，岂能服众？
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