苏仁宗是你我生活中常见的60岁男人，有一份正职，供儿女念完大学，享受著人生下半场。不过，他又不太一样。
在儿女还小时，他便意识到身为男人，也得随著身份的变化不断成长。于是，他报名上课，积极改善家庭关系，并学著满足自己的需求，学著摆脱“有苦往肚子里吞”的刻板男人形象。
我们一辈子都在学，学著当合格的人子、伴侣和家长。但，也不是所有人都愿意学。遇到难题，就把它扫到地毯下眼不见为净的人，不在少数。苏仁宗在建材业担任厂长一职，过去十馀年，他参与过教总的父母效能系统课程，也参与AKASHA学习型社群发展协会的各种课程，其中包括男人成长班，并在早前通过师资培训，成为生命老师助理，希望用自己的生命经历影响有需要的人。
他指：“我们都是照著原生家庭的模式去组织和经营新家庭，但同时也传承了一些毒性教条、不健全的观念。比方说：男人说话，其他家庭成员要服从。”苏仁宗坦承，之所以会去上课，是因为面对问题，“家里的气氛不符合我的想像和期待…两个不同背景的人结合，在管教孩子上，观念和原则相悖，产生了很多问题。”他举例：“我希望回家时，孩子们会上前迎接，但我太太会反问：‘你没带钥匙吗？’。我来自传统和保守的家庭，家中以父亲为主，孩子要孝顺、服从和尊敬长辈；客人来访，要以客为尊，但太太的原生家庭相对自由，她对孩子的管教也采取比较放任的手法。”他指，习惯了男儿有泪不轻弹，即使心里委屈也只能隐忍，不懂得该如何表达。
学会面对冲突
苏仁宗30岁结婚，孩子上小学时，家里的气氛越来越不对，开始出现冲突的声音。“太太觉得我怪她没有管教好孩子，而我觉得自己在家里没地位。她也觉得委屈，夜里默默在哭。”后来，在幼儿园和托儿所任职的太太主动接触父母效能系统课程，苏仁宗也接著去上课。
“上了课，思维改变了，找到问题的源头，但不知道改变的方法。”他分享：“有发现的能力后，发现了更多的问题，反而想逃避。成长毕竟是痛苦的，面对冲突需要勇气，所以往往更倾向于压抑情绪。”有句话特别有意思：不懂得表达愤怒的情绪，就会用愤怒来表达情绪，苏仁宗忆述：“有一回，太太带著2个孩子参加AKASHA在波德申举办的‘种籽工程生活营’，我以为他们最多只是去3天2夜，结果他们去了一星期。我心里很不高兴，但是讲不出口。”
太太和儿女从生活营回来后，关系加倍紧密，苏仁宗意识到自己必须做出改变，“孩子以妈妈为中心，他们仿彿有说不完的话，我嫉妒但也好奇，觉得自己应该尝试去了解。”他一开始是和太太一起去上课，“从最基本的‘家庭会伤人’系列课程开始学习，让自己有面对问题的能力。”
他坦承：“当然不可能一学关系就改善，要有面对问题的能力就要学习表达，还要能面对冲突，你不敢面对冲突，就会一直逃避。所谓逃避，甚至是连课都不敢去上。”光是学习表达，他就学了好几年。他笑说：“这不容易，比方说要表达对母亲的爱，只是抱一下，就可能要花好几年时间才有勇气实践。”
在学习成为更好的儿子、丈夫和父亲的路上，苏仁宗不断尝试，也不知不觉有所改变，“刚开始时，话只说一半，能说出我不舒服、我不开心，但还说不清楚。慢慢地，就越来越能清楚表达自己。之前太太曾经抱怨，和我相处很辛苦，因为一方沉默，架吵不起来，问题也就一直无法解决。”他感谢太太，先跨出了改变的第一步，影响了整个家的氛围，“如果不是，我们都会过得很辛苦。”
“家庭系统不健全，会一代传一代”
苏仁宗是AKASHA男人成长班的第一届学员，他透露，一开始是男女一同上课，后来才按照性别分班，“男人爱面子，要在女人面前掉泪、说出自己的委屈，很难办到，真正的情绪没有办法释放出来。”男人成长班后来没有持续举办，其中一个挑战在于即便课程有它的理念和原则在，但人们终究害怕被议论，“我们有三不谈，不谈政治、不谈宗教和生意；三不要，不要投射、不要建议和批评，但是毕竟是地方性的课程，学员之间有很大的机率相互认识，而且人们会自然而然地觉得：他去上课，一定是他家有问题。”
他接著指：“类似的课程要普遍化有它的困难，基本上是透过口耳相传，有者是太太先上课，先生意识到自己需要改变也做出主动，又或是陪太太上课，但一开始都是勉为其难的。至于向大众推广，挑战在于，人们一般都自觉没问题，没问题又何须上课学习？”
尊重孩子独立的部分
29岁女儿和27岁儿子毕业自国立台湾大学后，留在当地发展，苏仁宗与太太坦然接受，他拿出笔在纸上画出两个相叠的圈，“2个人以上就产生关系，但这两个圈有交叠的部分，也有独立的部分，有了孩子就再加一个圈，以此类推。可是你看，圈中有个体，每个人有自己要扮演的角色，却也有属于自己的部分。在家庭系统里，一个人没有扮演好自己的角色，需要另一个人去填补，这个家庭就不健全了，同样地，不尊重孩子独立的那部分也不健全，而这种不健全的系统会一代传一代。”他不忘强调：“系统出问题，从来都不是一个人的问题，你慢慢追溯，会发现系统里的每个人都有问题，只是没有明确地说出来。”
他来自13个兄弟姐妹的大家庭，父亲顾家但不爱说话，“我爷爷9岁从中国南来，30多岁时娶了当时十几岁的奶奶，是不被看好的婚姻，也因为不被看好，就更要维持家和万事兴的表象，尽可能避免冲突的表象，绝对不可以给人‘看衰’。”他坦言：“我太太就曾经挑明，我们家习惯把问题扫到地毯下，当做看不见。”一层一层地结构，苏仁宗越来越明白一个家之所以是今天这个样子的原因。“我们尊敬父亲，但是很难亲近。他86岁去世，晚年我们经常回去探望，虽然没什么话说，但他行动不便，我们帮他洗澡、理头发。有时候就仅仅是握著手，没说话。”
“能通变，变通就不难”
苏仁宗指，学习从来就不是一蹴而就的事，而且还会有进有退，“所以学习是一辈子的事，你问我还有东西卡在心口吗？我只能回答：也许还没被触动。身体有记忆，若有一天处在某种环境下，可能会爆发也说不定。我们发现问题、面对问题，但是不是处理了问题就不复存在了？不是的。问题永远都在，只是处理了它就不再影响你的生活和情绪。”
60岁是耳顺之年，他笑说：“肉体的老化无法控制，但精神会永存。物质重要吗？行管令期间我体会到，只要心理平衡和谐，外在的一切也和谐平静。那段禁足在家的日子，我是过得很轻松的。现在更注重精神层次，希望把所学传承下去，让更多家庭和睦，发挥自己的微薄作用。”
关于人生，他虽笑叹不容易，却也不吝给年轻一辈一点建议，“不是有句话说唯一的不变就是变吗？人要变通，也要通变。前者是走投无路时，随机应变，后者是掌握知识，精通了一样东西，就有条件举一反三。两者同等重要。能通变，变通就不难。就像我去学华乐，发现只要通其中一门乐器，其他的就不怎么难了。”
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