双溪里茂补选让人觉得，我国的政治生态，其实在原地踏步。
这么说，其实无关国阵能不能攻下双溪里茂，也不是因为伊斯兰党的多数票有没有减少。而是补选结束后，还有人不厌其烦地告诉你，华裔选票回流国阵代表了什么、马来选票流向又有什么意义。
这种陈腔滥调，其实说明了，我们依然未能走出种族政治的瓶颈，所以进行选后分析时，总是抛不下种族枷锁，还相信种族肤色决定著某个政权的胜负。
尽管华裔选民人数在双溪里茂只有区区1827人，在这个选区占不到10%，在这场补选中，其实根本影响不了大局。
还有人告诉你，华人是这场补选的造王者。而近期几乎在每一场的大选及补选，都听到有人在说，华裔（或其他种族）是造王者。
我们还听到，一些政治人物煞有其事地说，这场补选代表著巫统输了、马华赢了，虽然马华根本没有参与这场选战。而说这些话的人，可能还自诩来自超越种族、宗教的政党。
以上种种的政治论述，其实夸大了种族对选票取向的影响。
决定一个人的投票取向的，不完全是其种族因素所促成，当中还包括宗教信仰、教育背景、生活水平、居住的环境、接触的媒体、工作岗位等。
而随著时代进步与社会发展，影响选票趋向的因素，也会越来越复杂。这类以种族为基础的分析，准备性也越来越不可靠才对。
但是在每一次选举，政治人物、时事评论者与媒体们，总是很不长进地，千遍一律地跟你分析，我国三大种族在这个选区的投票趋势，而三大种族之外的其他族群，也总是很习惯性地被漠视。
似乎，除了种族之外，我们就没有其他办法，去分析我国的选举了。
当505大选过后，首相纳吉形容这场大选是“华裔海啸”时，受到许多人批评，正是因为根据种族去理解选情的方式是错误的。但许多批评者，过后也会重蹈纳吉的覆辙，以种族因素去认识我国的政治发展。
最近，在网络上引起一场无谓的争论，激辩要促使改朝换代，华人是否就该爱马来人。
为了国家团结，各族之间互相友爱，那是应该的。但是出现这样的结论，所使用的分析方法似乎用错了。
