自1990年代大马放宽国人到中国访问以来，大马华族与中国，特别是福建广东省的来往日趋频繁。许多业缘、血缘、地缘华团均加大加紧与中国的来往，如今年9月9日中华总商会便举办了第17届全国华商大会，有约4000名来自世界各地的华裔参与其盛。
今年11月7日预计我国福建社团联合会举办第11届世福大会将有超过2000名来自世界各地的华人参与其盛。此外不少血缘组织如黄氏、林氏等华团也常定期举办世界恳亲大会。可见大马的华团颇热衷于跟世界各地的华人进行交流，增进乡情、宗情或商业来往。这确是值得鼓励的好事。
有道是有海水之处便有华人，此言确是不虚，世界各地皆可看到华侨华人，且随著中国的改革开放与崛起，自1980年代以来便有更多的中国人到海外谋生发展，经商或留学，从而大大地增加了华人的可见度。
世界各地的华侨华人总数有多少？一般认为现阶段应是有近6000万。其中人数最多的是在东南亚，其次是北美。一般认为1960年代，全球海外华侨华人有约1500万，可今天已高达近6000万，其中印尼、泰国、大马、美国、新加坡、加拿大、缅甸、菲律宾、澳洲、秘鲁、越南均超过百万人。
只是，有关印尼与泰国的数字颇有争议，主因在于难以确定其身份。如一般估计印尼有至少800-1000万华裔华人，为全球最多；其次是泰国，有人估计约有10-14%的泰人可归类为华裔华人，即人数介于700-900万之间。印泰两国人数难以确定，主因在于同化度高，以至很高比例已失去华人性，或不再自认为华人，或顶多只能说是拥有汉族血充的华裔，而不是具有汉族文化传统的华人。
伸言之，华裔与华人的基本区别是，华裔已失去华人文化特性，而华人则依然在一定程度上保有华人性，如华姓、华名，懂得华语或方言，也庆祝汉族节庆，或在文化与族群身份上以华人自居。
可以确定的是，依据2020年人口调查，大马华族有691万人，一般认为是全球第3多，只是从文化的角度看，则应是全球最多海外华人，因为大马华族是较道地的华人，不仅保有华姓华名，庆祝汉族节庆，也或多或少懂得一或两种方言，因此，其华人性是很突出的。
第四多则是美国，这可能令人感到意外。之所以主因在于美国华人人数在1980年代后急速增加。2000年美国华人有约280万人，到了2010年则剧增至约400万人，而到了2020年又增至到约500万人。在2024年估计已有约540万人之多，位居全球第四多。
同样令人感到意外的是，加拿大在2010年约有132万华人，可在2024年的今天已增至约177万人之多，比缅甸的约160万多，菲律宾的约150万多或越南的约120万多还多。同理，在2010年，澳洲有约86万华人，可今天已高达约140万人，远在南美洲的秘鲁也有约130万人之多。在欧洲，华侨华人则相对集中于英国、法国、奥地利等国家。
从移民趋势来看，1980年代后中国的移民与20世纪初期的移民有颇大差异。基本上言，20世纪初的中国移民绝大部份来自福建广东两省，而且集中于南洋。移民也多是文盲或体力型移民，即他们是因为中国内忧外患而不得不出外谋生的生存型移民；可1980年代后的新移民则主要是发展型移民，即他们并不是因为在中国无法生存而出走，而是为了更上一层楼的发展而出洋，其中也有不少是偷渡者或富有知识与技能留学生。他们主要来自中国各地，而不限于福建广东两省，且移民目的地主要是发达国而非缺乏劳动力的穷国。
新侨
这类新移民也被称为新华侨或新侨。本来华侨这个用语主要用来指称1880-1940年代的中国移民。1950年代中共掌权后，移民基本上暂停，可1980年代后又再度出现移民潮。这里也可看出现阶段的中国人依然有不少人是有高成取向者，也就是不满足于现阶段生活水平的高欲望者。其中，还有人不惜花钱想方设法偷渡到发达国，特别是北美与欧洲。
此外，新侨的另一个来源则是来自港台两地的新移民，他们的移民目的地也大多是发达国，其中北美与澳洲是他们的首选。
有道是水往低处流，人往高处望，有意愿到国外谋生发展，显示这类人有冲劲与闯劲。其实不仅是中国人、港人或台湾人，印度也出现许多智力型移民，他们也如中国人一样多选择发达国，特别是美国、加拿大与澳洲为目的地，以至这些国家的印度族也大幅增加。
在美国的亚洲裔移民中，印度族人数仅次于菲律宾人与华人；在加拿大与澳洲则仅次于华人。这些接纳外来移民的国家也日趋多元化与多样化，为其人口增加了难得的人力与活力。有道是移动即命运，追求更上一层楼的发展，出走不失为一条可行的出路，就如有约110万大马人在新加坡一样，他们人在外国打工，也把部份收入汇回祖国，强化了祖国的经济。如菲律宾与印度便是两个实例。对移居国或祖国而言，皆是皆大欢喜的双赢。
进而言之，外移者也可利用他们在国外与本国的网络，促进移居国与本国的发展，如台积电的老总张忠谋便是留美生。大马的留台生潘建成在台湾有成后，也要在大马投资。约言之，对跨国交流应抱持积极的双赢态度观之，而不宜过度受制于狭隘的在地情结。有志者应志在四方，而不宜被绑死在一地，不移动不连接便只能安于本地。伸言之，大马的印度族与穆斯林也应利用他们的网络与纽带与世界连接惠及两地。
