2019年7月，朝鲜领导人金正恩举办地方选举，投票率高达99.99%。回推到2014年，金正恩在最高人民会议的选举中，取得100%支持，坦荡当地成为国家领袖。
种种现象告诉我们，放眼今日全球，绝大部分国家都接受民主是政治发展的必然，就连高度集权的朝鲜，也在官方国名挂上“民主主义”，乐意举行所谓的“选举”。但是，必须清楚说明，民主其实有很多种类型，甚至还有东、西方之分。笔者在这里简单举出一些传统的民主的定义与类型，以供大众认识。
如下图所显示，对民主概念规范的最宽松乃是熊彼得民主。所谓熊彼得民主，是指有竞争性的政治过程，但是，未针对竞争的形式和目标施以解说。如果以竞争作为民主政治的门槛，古代中国的宫廷斗争，如君主、宦官、外戚、士大夫之间的纷扰可以说是民主过程的展现，而朝鲜的“选举”也无毋庸置疑通过民主国家的翘楚，熊彼得民主使得民主变得相当廉价，于是它也有“形式民主”（procedural democracy）的别称。
对于过度宽松的熊彼得民主，后来有人站出来反对，并提出人民民主的概念，即“根据普世价值，人民可以统治人民”，另外，人民民主需要具备言论自由、结社自由、法治、投票权等等先决条件，惟，他们没有关心前述条件是否有真正的执行下去，进而产生诸多假装成民主的国家涌现。例如，国家宪法规定人人拥有言论自由，但政府未曾真正落实保护媒体和民众的发言空间，还想尽办法压缩言论自由。
接下来是自由民主，对于自由民主来说，公民权利（civil liberty）是民主的基础所在，它也涵盖人民民主的内容，只不过，自由民主更加著重在“所有人”的权利。比方说，人民民主要求人人享有投票权，而自由民主进一步深化，认为不仅要有投票权，简单来说，自由民主的提倡者认为公民权利能“落地”的才称得上是真民主。
继之而起的是要求更高的参与民主。参与民主当然讲求的是“参与”，该派学者认为民主政治不仅仅只是确保每个人具备言论、结社、法治、投票权等的自由权利，而是民众有没有确切的使用这些权利，意在修正自由民主和人民民主对个人权利的执著。
周期性选举
所以，参与民主强调周期性的选举，民众参与投票的意愿和程度，以及权力之间相互约束的关系（如行政、立法和司法的权力制衡），毕竟，当代有许多自称民主政体的国家，事实上并没有周期性的选举，社会的政治参与不高，更别说政府按规行使正当权力。
最后是审议民主，这个概念比起参与民主更加严谨，尺度也更高。审议民主认为，虽然民众理应获得参与甚至影响政府决策的权利，可是，并不是所有民众都对整个决策有深刻了解，人与人之间始终存在著知识程度的鸿沟，以致选举期间，政党和政治人物煽动相互仇恨的政治情绪，让选情变成零和对决，完全不存在理性讨论。
有鉴于此，审议民主的倡议是民众应该先在特定议题，具备一定的认识，然后再共同起来聚集一堂，理性地讨论、辩论与协商，从而在各种意见中磨合出一个折中方案。但是，从执行和可行的角度去思考，审议民主适合用于地方治理的决策过程，显然无法套用在国家层级的课题。
从以上的论述可以知道，民主是不断演进的政治套路，在不同的时代、不同的环境，会产生不同的民主，然而，可以确定的是，富有竞争的选举是所有民主的首要条件，接下来是公民权利的保障，以及制衡当权者行使权力，三者都是不容妥协的要件。
_4.jpeg/932bba019e35c4f5332d14e6f0bd7881.jpeg)
