政治伊斯兰（Political Islam）是19世纪后期便在伊斯兰世界崛起的思潮；只是，在殖民统治时期他们均受到殖民统治的压抑而壮大不起来。二次战后，取得独立的伊斯兰国家政权也多落在世俗精英的手中，如大马与印尼。
然而，这些世俗精英多无法把其国家壮大起来，甚至连一个小以色列也打败不了。这就在1960年代后期在伊斯兰世界兴起了一股伊斯兰复苏运动。这个运动在1978-79年的伊朗革命中达到了高潮。以至连大马伊斯兰党变得基要主义起来。
除了伊朗之外，能够取得政权而持续执政的伊斯兰主义政党要数土耳其的正义与发展党（AKP）。这个政党在2002大选中取得政权后，便连选连任至今已5连任，而其传奇领袖埃尔多安（Erdogan，1954年生）甚至成了一位专制的超级总统。
AKP的崛起与执政为世界各地的伊斯兰政党提供了很大的激励作用，如大马与印尼的伊斯兰政党，便很注意AKP与埃尔多安的动向，希望也能像他们一样成功执政。我国现任首相安华便与埃尔多安有交往。
伊斯兰主义政党能在土耳其崛起确是个令人感到意外的现象；毕竟，众所周知，土耳其是第一个全面走全盘西化的穆斯林占绝对多数的国家。
在凯末尔（Kamal）执政期间（1923-38年），他便大搞去伊斯兰化运动，而且是由上而下地透过公共机关贯彻去伊斯兰化工程，如改用拉丁字母取代阿拉伯字母；解放女性；在公共教育方面搞全面的世俗教育；限制伊斯兰发展；严限伊斯兰介入政治，也就是搞硬性的世俗化，甚至用宪法的方式规定土耳其必须是世俗国；设立宪法法庭保障世俗政体与教育等。其结果之一便是，伊斯兰与宗教师、宗教教育等均被边缘化。宪法法庭也常非法化带有伊斯兰议程的政党。
埃尔多安之崛起
可意外的是，这样硬性全面的世俗化，竟然也阻挡不了伊斯兰主义在1970年代崛起，而这些伊斯兰主义政党也常用非伊斯兰的名称来命名其党如国家秩序党、福利党、公正与发展党等。埃尔多安在2001年成立的正义与发展党便是这些政党的继承者与集大成者。
易言之，埃尔多安与AKP是在1970年代崛起的伊斯兰主义政党的基础上，壮大起来的。他本人也在1994-98经由竞选成了伊斯坦堡市长。1998-99年还因发表激进的伊斯兰主义言论而被送入监狱被禁止参政。惟2002年AKP成了执政党后，他便经由补选（2003年）成了伊斯兰主义的首相。
上任后，如预料中，埃尔多安开台拆除凯末尔的世俗主义建制，大搞伊斯兰化，如在公立学校中强制学生上伊斯兰宗教课程，也鼓励人民服从伊斯兰教规，如斋戒月守斋戒，其后果之一便是，世俗主义者被边缘化。因此，有人称埃尔多安是反凯末尔的凯末尔，意思是他也学凯末尔一样用由上而下的手段，透过国家机关搞去世俗化工程。真可谓世异则事异。
一个搞了70多年世俗化的政权，竟然会最终被去世俗化确是个令人深思的现象；这现象也见之于印度。近年来，印尼也出现一定程度的伊斯兰化趋势。可见这是个值得深入研究趋势，大马会否土耳其化也是个不可忽视的课题。（待续）
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