法国著名作家德芳（Madamedu Deffand）曾言，“当女人用柔软把自己武装起来时，她们是最坚强的。”
多年以来，印度的强奸案犯案程度高得令人发指，而且手段极其恶劣。
近日印度制片人希尔林（ Daniel Shravan）在面书倡议政府将“无暴力性侵”合法化，并要求女性随身携带安全套，以配合性侵犯，“谋杀是不可原谅的，但性侵不是件严重的事”。这在任何人听起来都是不可理喻的，是不可接受的，却出现在印度社会里。
2012年印度便发生了一起举世关注的公交轮奸案。一名23岁的医院女学生乔蒂（Jyoti）与男友看完电影后上了一辆没有牌照的公交车，结果遭车上六名男子轮奸，并随后将两人扔出车外。女孩最后不治而亡。这起事件引起了国际社会对于印度女性长期受到迫害情况的关注。不仅联合国妇女权署强烈谴责该事情，印度街头也开始了街头运动，一个以打造一个更好的，更适合女性居住的环境为目标的抗议活动。我们与恶的距离，究竟有多远？
性侵的悲歌
在印度，种姓制度深入人心，而女性在社会里的地位往往更加卑微。她们饱受社会的暴力、偏见、歧视、冷落、饮食粗劣，以及切实的对她们肉体上的性伤害。
由于女孩被普遍认为低下，她们的诉求因此未能得到社会重视，即使那些要求只是微不足道的。印度社会里的性别歧视观念可谓达到了人类历史上的一个高度。
对于女孩的性侵犯，是长久以来社会所默许的事情，当一名女性饱受了肉体摧残后，人们第一反应不是去指责加害者，而是把矛头指向女孩的自身道德。
至今为止，就算有人认为强暴案的主因是女性过于轻浮，从而做出诱惑男性的举动都不令人吃惊。理解印度社会历史悠久的性别歧视后，便不难体会作为一名女性在印度生活的扭曲形态。她们如同世界上其他人一样，被赋予生命，但却不享有任何的尊严和安全感。
世界上的极权政体已经是寥寥无几，印度追随时代的脚步，同样奉行民主议会制政体。民主政体的别名也叫做“多数人的暴政”，因此少数人的利益得不到很好的体现是时常发生的事。
女性权益在印度的民主社会里无从代表，因这与人们所接受的文化与教育相抵触，提高女性地位会违背大多数人的利益，从而有可能导致民主制度的土崩瓦解。在制度化的性别歧视中，民主注定不属于女性。
事实上，女性迫切需要的不是民主，而是法治。法治与民主总是并存的，但却不是缺一不可。由于人总是喜好依据个人的偏好而行事，即使是执法单位也无可豁免，法治在这方面倒是能做得比任何人都公正不二。如果说民主是利用大多数人的利益来限制少数人的利益，那法治就便是预防他们这么做的最佳工具。公平的法律，才是奠定人人平等的基础。
此外，要想更好地铲除性别歧视以及女性卑劣的地位，中产阶级的角色功不可没。作为社会良知所在中产阶级，是赋予女性最好的保障。唯有提供于女性更多的教育，就业，以及平等的政治权力，她们才能在社会中拥有更多的话语权，从而人们便不可再蔑视她们的存在。
勇气，是解放印度女性的唯一途径。它虽然会使人为达到目标而伤痕累累，却也能让人们直面生命；而妥协，便意味著死亡。
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