法国著名小说家奥诺雷‧德‧巴尔扎克曾言：宗教永远都是政治的必需品。
2019年里，教育部由于诸多原因，一直都是众矢之的，甚至许多人都认为其政策上的多次失误是希盟的一大软肋。在董教总的诉求被忽视并被迫取消华团大会的尴尬情况下，教育部让“伊斯兰宣教基金会”（Yadim）在学校及教育机构内宣教的做法再次把自身推到了风口浪尖。
全国5大宗教理事会一致认为，政府在学校场所进行宗教活动是不适宜的，并促请政府收回成命，尽管教育部较早已经澄清，伊宣会在校园内的活动，只限于向穆斯林传道。但民政总秘书麦嘉强也强调，学校本是传授学生知识与技能的场所，不应沦为任何宗教组织宣教的场所，而且此举也只会引来更多的宗教争议以及加深国内不和谐的声音，可说是百害而无一利。
从一连串的事件中，从爪夷文到马来人尊严大会再到允许宗教组织到学校宣传伊斯兰教，不免加剧了民众对于国家政策以及教育方针所感到的忧心忡忡。当宗教碰上教育，我们究竟应该如何取舍？
人都是学习以及模仿的动物，学生在学校的主要职责更是如此。在学生小的时候，他们一般不具备足够的批判能力以及思考能力，他们只是一味地接受来自于权威的知识（包括老师、家长、宗教等等）。由此可见，宗教的特殊权威性质对于一个人格的形成是举足轻重的，但它与道德不尽相同。宗教告诉人们什么是对，什么是错；而道德的作用在于教育我们为什么对，为什么错。这便是本质区别。
我们需要的是多元
过多的宗教情愫不仅有碍于学生科学观以及世界观的形成，更可能使得他们失去自我思考判断的能力。学校开设的目的应当是以教育为本，而非宣扬和深化宗教信仰（在这里什么宗教都一样）。此外，宗教一般具有排他性（绝大部分的宗教或是信仰都告诉你，它是最好的，它所诉说的才是真理），过强的宗教意识有可能导致对于其他宗教以及教派的歧视问题。
无论如何，宗教与信仰是我们理解这个世界的一项重要手段，而没有信仰的人往往是可怕的。在学校内，我们便应该学习与认识宗教，这无可厚非。但这种学习不应是单一，而应该是多元的。真正能够消弭纠纷的方式，建立在认识多元宗教，并让学生理解各宗教以及价值的先天差异，从而产生互相理解与尊重。僵化式宣导单一宗教只会加剧差异和分裂，从而把社会的战场转入校园。
宗教原本是很个人的，没有人能够干预个人信仰，以及个人与神明之间的纽带。但在马来西亚，宗教常常与国家高度捆绑在一起，并经常被政治化。
事实上，无论什么信仰，都应该对宗教保持质疑的态度。因为如果一个人不去保持质疑的态度，国家便很有可能错误地代表我们所重视的宗教精神。这便是教育的重要性，与个人信奉什么宗教并无直接关联。对于不同的宗教信仰，国家都有义务保持中立以及不偏不倚的态度，这才是我们应该努力的方向。
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