由于近期缅甸若开邦的内部冲突持续升级，进而导致了超过35万名罗兴亚难民逃离若开邦，前往孟加拉或其它周边国家寻求庇护，而根据驻我国的联合国难民署（UNHCR）提供的数据，我国至少有5万9000名罗兴亚难民正寻求庇护，而实际的人数可能比登记的超过两倍。
随著首相纳吉在上周宣布将提供援助物品和庇护所给罗兴亚难民等措施，让罗兴亚难民课题在我国再度引发舆论纷争，其中更有不少人士持有反对意见，并担心罗兴亚难民的到来将会威胁到我国内部的族群和宗教和谐。这是因为，罗兴亚难民课题已经被西方甚至是我国媒体标签为宗教冲突，而忽略了缅甸政府和罗兴亚难民之间错综复杂的历史原因，并混淆了事实，直接将冲突刻划成了伊斯兰教与佛教之间的矛盾，进而导致罗兴亚难民成为了我国伊斯兰政党捞取政治资本的一种方式。
第二点， 被收留的罗兴亚难民是否能融入我国多元文化和宗教的社会，也引起国人的质疑，需知我国族群关系一直以来都是在各族的包容和努力下维持，虽然族群关系并没有十分完美，但各族依然可和谐的相处下去，然而罗兴亚难民在被植入了对于缅甸佛教政府的仇恨后，是否又能放下偏见，并尊重我国其它非穆斯林群体的文化和宗教呢？
笔者认为，其实反对者的忧虑不无道理，毕竟我国人民对于罗兴亚难民的了解并不深，而且我国援助罗兴亚难民的的举动更是夹杂著浓厚的政治和宗教因素。然而，我国对于罗兴亚难民的人道援助是正确也是必须的，至少在提供物资和派遣援助团等措施都体现了我国在解决区域性问题内所负起的责任。
考虑难民未来动向
撇开一切历史和宗教原因，罗兴亚难民现所面临的是屠杀、强奸和虐待等暴行，是一场人道和人性的危机，是值得我们关注和同情的。而我国作为东盟5大创始国之一，于情于理也应该帮助这些处境悲惨的难民，至少让他们有生存下来的机会。
对于收留罗兴亚难民的问题上，笔者认为，我国政府应该采取更为谨慎的态度，基于在我国现今已有大约10万人罗兴亚难民逗留并寻求庇护，在考量难民收容的问题上，我国政府必须考虑到难民的未来动向和我国是否能消化更多的难民人数，以免难民反而成为了国家的另一种负担。
此外，在收容难民的问题上也应该优先于老弱妇孺，并清楚审查难民的身份，也确保没有罗兴亚叛乱或武装分子乘机潜入我国，进而威胁到国家安全，使我国得不偿失。
在解决罗兴亚难民的问题中， 除了提供援助，我国更应该与东盟各国商议，甚至是动用联合国的平台来解决缅甸和罗兴亚人的争端，如此才能真正的解决罗兴亚人在缅甸的处境，并让他们重返家园。
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