已故马来巨星丹斯里P南利在其中一部喜剧，有一幕是在华人餐厅点饮料，虽然说当时P南利电影是邵氏电影制作，多少穿插华人元素，但也显示了早期我们的社会并没有宗教作祟，“清真不清真”不是课题，各族是共存共荣，当时的穆斯林也不忌讳走入华人咖啡店。
由于政教不分的政策不断膨胀，马来西亚社会开始渐渐走向“伊斯兰化”，“清真”已经被滥用，被炒作，甚至泛化。因清真而挑起的课题不断上演，困扰著我们，也影响了我们的日常作息。
麦当劳禁止顾客携带非清真蛋糕，引起哗然。麦当劳顿成众矢之的，不得不道歉，但是令人百思不解的是，麦记是道歉但并没有撤回相关禁令，因此，从网络讨伐升级至抵制运动，为麦记带来不小的冲击，更有网友特地拍下“门可罗雀”的照片，调侃麦记一番。
这个课题，我们可以站在很多角度去商议。对于一家拥有清真认证的快餐店来说，禁止客户携带没有清真证明的蛋糕，是有其道理的。但是，争议在于麦记有没有站在广大消费群的立场和感受去决定这个抉策？过于仓促的决定，以及不恰当的用词，必然引起反弹。
一般餐厅或食肆为了给客户方便，即便不允许外带食物，也会允许客户自带生日蛋糕庆生。蛋糕是不是“清真”，有很多灰色地带。难不成会有猪肉做成的蛋糕？无可否认，有些蛋糕拥有酒精成份。再说，许多蛋糕店没有清真认证，要顾客出示清真证明，这也是一种刁难。当然，清真食品不只是没猪肉，没酒精那么简单，其要求确实很高。从原料，制作过程到所用器械，都有严格的规范。
公关灾难
我们有足够的理由相信，麦记是在伊斯兰发展局（JAKIM）的指示或施压下，张贴相关通告。作为马来西亚受欢迎的快餐店，必然会被当局紧密审视。除了确保店家严格遵守清真条规，竟也衍生到客户的自带蛋糕。
一般饮食业要申请清真认证，需要经过该局严格的审核，多番的确认，及必须遵守繁文缛节，方能取得认证，之后该局还会常常突击检查，严厉对付稍有不遵从相关条规的店家。大部分咖啡厅或餐厅，都没申请清真认证，就在店前注明“无猪肉”（nopork），这也是之前被伊斯兰发展局挑起的课题之一。
店家有权阻止客户自带外来食物，这本来没争议。但是，麦记的禁令确实没必要凸显“非清真”，就如一般餐厅，禁止客户自带食物不就行了吗？这样就不会被标签种族主义，也可以避免这么一场公关灾难。
网民的抵制运动，算是给予麦记一个教训，但适可而止就好，免得被有心的政客炒作，变成另一个种族课题。
