干净与竞选联盟（简称净选盟）蓄势待发，准备在11月19日再次举行5.0大集会（Bersih5.0）。净选盟自2007年的九年间已经先后办了4场大集会，系列的公民运动引起社会很大的回响，其宗旨在寻求选举的改革，特别是施压杜绝肮脏的选举手段，寻求公平正义。过去的集会也曾面对政府的打压以至于爆发激烈的肢体冲突。特别是约25万人参与的2012年净选盟3.0大集会更遭到警方镇暴部队的暴力镇压，除了发射水炮和催泪弹，还殴打和蹬踏参与者，其中包括新闻工作者。
无可否认，经过了这些年大集会的沉淀、洗礼与过滤，参与群众的心理也产生了变化，不论是亢奋还是疲累，是期待还是失望，是热情还是冷待，这个运动凝聚民心所展现的民间力量，却不容小觑。
朝野的“善恶”对立
有人会以为净选盟大集会越走越像嘉年华会，改变国家的命运似乎遥遥无期，群众的茫然与无奈不难理解？但净选盟为反对力量创造了议题，为两线制政治提供了契机，无疑是一大额外的收获。
有者认为马来西亚的民主政治采内阁制，首相的任命是经政党政治的选举产生，有民意作基础。净选盟的其中诉求是要把首相拉下台，按理应通过选举的正常管道。可议的是选举本身的公平、公正、公开都无法取信于民，试问选举如何变成了是“正常管道”呢？
事实上，净选盟无法摆脱政治，若没有反对势力与公民组织的参与，群众的号召力肯定将被削弱。净选盟没有政党背景，但仍可以为反对党今后的选举加持，提供筹码。这之所以执政党视为“群众之恶”，而反对党却视为“群众之善”。
针对教育大蓝图，董教总曾办过多场抗议大会，并不意味需“化身”政党来对政府施压。1982年董教总的“打入国阵，纠正国阵”就曾引发许多争议。而一马的丑闻延烧，涉及者是国家最高领导人，制衡成了“困局”。这暴露了“反腐”的艰难。倒一号官员真能改变体制吗？
冲撞体制，向体制说“不”是群众运动不可避免的抗争力量，如诉求沦为“空中楼阁”，活动的力度、广度、深度自然会被削弱。
改变关键是群众
净选盟不能为运动而运动，有者以为运动本身必须是“温和”的，有者以为必须是“激烈”，是否会造成“流血”是个“死结”。但回顾历史，可以确定的是“流血不是目的但无惧流血”是韩国学生运动的精神写照，早期的韩国学生运动不幸在“屡战屡败”及“屡败屡战”中造成极大的牺牲。悲情的不是流血本身，而是走在军警镇压而头破血流的不少是韩国顶尖的学生，撼动了许多参与者及学生。
当学生身先士卒，置个人生死于度外，把个人未来的“荣华富贵”与“光宗耀祖”抛诸脑后，视国家的利益于个人利益之上的“无畏无惧”，也感动大量的中产阶级。当年韩国的总统卢泰愚和全斗焕均为血腥镇压与贪污付出代价，均分别被判徒刑，为韩国的民主政治立下丰碑。
韩国的社运改变国家命运，台湾的太阳花运动把反对党送上执政位置，香港的占中运动把部分学生领袖送上议会殿堂。对执政党执政弊端的不满，改变的力量必然来自群众。Bersih5.0会是一个更盛大的黄潮还是凋零的集会，壮大Bersih还是终结Bersih，将由您我来决定，出席与否，还需要犹豫吗？
