就在双补选剑拔弩张投票日的傍晚，网上流传著这么一则报导和图片─砂拉越古晋的天主教教徒和穆斯林同胞，在圣约瑟天主教会内，各自祈祷，共同开斋。
这个报导，在西马各政党相互指责伊刑法责任议题的当儿，显得格外的温馨，犹如天边的鱼肚白，久旱逢甘露般透心凉。其实，这不是唯一的个案。在美里，亦有一所基督教会和隔邻的清真寺，共同开斋聚餐多年。倒是在西马，你可曾听闻有类似的活动？
看看世界。仇视或患有“伊斯兰恐惧症”的白人国家，如美国、加拿大、英国、比利时，以及澳洲等，都有基督与伊斯兰教领袖，努力的推动著宗教间的和谐互动，共同开斋聚餐。
那其他穆斯林居多的国家呢？印尼前总统华希夫人的基金会，已多年推动由基督教会主办的开斋聚餐。尼日利亚、埃及、加沙地带等亦不乏活跃的穆斯林和基督教领袖设宴邀约开斋。
在土耳其，伊斯兰教、犹太教和基督教领袖在清真寺、犹太教堂和基督教堂共同开斋，彼此祝福，不仅有宗教领袖的推动，也获得官方与国家总统的祝福。这三大宗教的领袖们都强调，大家都是先知阿伯拉罕的子孙，同宗同源，有著更多的共同宗教传承与色彩。
当然，这种良性和谐的互动与祝福未必是主流共识。除了特定区域（如印尼、土耳其等），有著岁月洗礼过的宗教群体相容共处历史传统外，大部分国家，宗教群体间的包容、尊重、接受与和谐共处，却是项经年累月不曾间断过的考验。
看看我们的家园吧。不就有伊斯兰宗教师，劝勉穆斯林别用“Merry X′mas”的祝福语？连跳个poco-poco传统的妇女广场舞，也曾被质疑有违伊斯兰教义。
敦马和安华在80年代开始，随著世界伊斯兰复兴运动的节奏和“政治的需要”，在国内大幅度的建设伊斯兰基本设施（宗教学校、清真寺、伊斯兰法庭等）和建立强大的伊斯兰官僚体系。
中庸从自己开始
无论是巫统，还是公正党，都生产累积了不少的宗教主义份子；更别说想落实幸福快乐伊法的诚信党，和摆明车马想以宗教治国的伊斯兰党了。
我们的生活起居，衣食住行，宗教群体间的互动，已在不知不觉中，筑起了各种有形无形的制约高墙。伊斯兰领袖不愿意和五大宗教组织，有任何制度性的交流。官方和政治领袖更是采取了逃避的“政治正确”态度来面对宗教议题。
当然，所幸的是，资讯发达的今天，很多受过高深教育的穆斯林也在思索探讨著伊斯兰真正的中庸、公正、宽恕等核心价值教义。一些穆斯林领袖身体力行，踏入神庙与教堂。深受爱戴的柔佛苏丹殿下，更填补了政治领袖的领导空缺，安排了州内各宗教领袖的交流。
我们会否持续“中庸之道”，有赖于我们自己的选择；也取决于我们是否能做到，中庸从自己开始的坚持。古晋天主教会踏出的或许是艰难的一小步，但对国家来说，却是中庸典范的一大步。
