土耳其，一个横跨欧亚大陆的文明古国，经历了信奉东正教的拜占庭统治后，又被信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国统治，前前后后长达1600年的文明历史，却让土耳其最终成为永久世俗国。
奥斯曼帝国鼎盛时，势力延伸至今天的南欧、北非及地中海沿岸，几乎控制地中海三分二的海域。最高统治者为苏丹也是穆斯林哈里发，是名符其实政权及神权合一的皇帝。
变成世俗国是来自凯末尔，一位奥斯曼帝国的军官。他认为当时的奥斯曼帝国宗教性质过强，导致社会不进步，与共和制度基本上对立，更与民主制度自相矛盾。凯末尔取得政权后，进行一系列的“去伊斯兰”改革，这些思想被总称为凯末尔主义。1920年代，站在世界革命的风口上，凯末尔主义就这样被风吹上了政治舞台。
当然，凯末尔也废除了沙里亚法（伊斯兰法）、解放妇女权益，让妇女能接受教育、拥有投票权及承袭财产等平权待遇。这在当时的世界是一件了不起的改革，更惊讶是当时土耳其的国民大约90%是穆斯林！
凯末尔主义是一种希望摆脱伊斯兰传统的主义，但世俗化就不没有伊斯兰元素吗？未必！
并非只涉及宗教
早在1980年代的研究发现普通法（Common Law）的精要，都出自伊斯兰法律。英国皇家契约的债务诉讼出自伊斯兰的阿格德（aqd）、英新近侵夺特赦令来自伊斯兰的提赫卡格（istihqaq）及陪审制来自伊斯兰的拉菲夫（lafif）都部份运用与伊斯兰法相似的法理。
所以每当一些伊斯兰学者或政客说普通法是世俗法，他们是否该细查普通法里头的伊斯兰精要及共同点？而这些学术发现，早在80年代已经开始出现！这间接说明，他们对于其他知识的吸取不足，不然就是保持自己的独特知识而自满。这些人在大马政坛很常见，特别来自分裂后的伊斯兰党。
世界文明不断推进，“拿来主义”绝非只涉及宗教、法律或科技等领域，就连当时领先世界的伊斯兰的人体解剖法，也被后来的西方学习、深究及发扬光大！
保守穆斯林害怕世俗化，因为他们会失去话语权，善于标榜西方文化为邪恶文化，自己却故步自封。只学伊斯兰学却不懂其他知识，这可不是伊斯兰文明灿烂时的情况，不然怎么创造出流传于世的航海学、解剖学、星相学、数学及医学等学问。
今天巫统与伊斯兰党为了私人法案合作，为了让穆斯林社会更伊斯兰化，就是害怕世俗化抢去他们的话语权。吉兰丹大水灾已经发生数年，伊斯兰党不去救灾帮助受困人民，却搞那吃不饱、睡不香的伊斯兰刑事法，作为丹州执政党却那么不负责任，估计下届将失去政权。
当然，伊斯兰党主席哈迪阿旺政治思维保守，已经在执政登州时一览无遗。只当一届州务大臣就失去政权，吉打州也是如此，没有了聂阿兹主持的吉兰丹，再加上哈迪的不负责任，估计伊斯兰党靠向谁，谁就倒霉。
撕裂国民关系
马来西亚世俗化已久，说伊斯兰刑事法不影响非穆斯林是骗话！伊斯兰刑事法本身违宪，更严重是撕裂国民之间的关系，马来西亚拥有40%的非穆斯林，多元文化才是立国之本。
再看凯末尔主义，土耳其人并没因为世俗化而改变信仰，直到今天，国民一样是95%穆斯林，所以就算穆斯林被世俗化，也只是影响部分保守宗教司、政客及极端穆斯林，对那些渴望进步的穆斯林则敞开大门。如果今天的土耳其、印尼都能办到而勇敢前进，为何马来西亚要害怕而往后退？
