安老院在近几年来如雨后春笋，蓬勃地发展起来成为最新的行业，越来越多人把父母送入安老院。
过去养老院是社会为一些孤若伶仃、无依无靠的老人安置的安乐窝，觖决他们生活问题，发挥“老吾老以及人之老”的博爱精神。但现在的安老院却不同，它们都是收费的，而且费用很高。笔者曾到两家安老院视察，里面居住的大多数是有病痛或不良于行的老人。他们都需要有人照顾或喂食，洗澡等。我曾访问过一些老人家的感受，多数回答：“唉，现在仔大仔世界，他们有他们的生活，嫌我们老人没有用，又有病没人照顾，能送我们进来安老院已经很好了。”
甚至有的说：“死仔没用的，只知自己快乐，无良心，把我们丢在这里等死，看也不看……”他们的神情是落寞、无助的，在安老院里只有“等死”，多么悲哀啊！
我也看到一对年老夫妻刚从外面回来，他对我说：他们住在一间千多令吉有空调的房间。男的从前是位公务员，退休了好几年，现在70多岁。他们的孩子都在外地工作，所以他们便卖了自己的房子，钱拿来给孩子在外地买屋子住，减轻孩子的负担。后来，因太太觉得他们不得媳妇欢心，只好到安老院住。在安老院有人照顾，自己有退休金可以应付，不必依赖儿子。
听了他们的表述，心里有说不出的难过，也非常感慨。华人数千年的孝道、文化随著社会的进化而改变。由于人们的生活范围扩大了，为了找生活、追求人生理想，很多人已无法顾及年迈的双亲；繁忙的公务也使人们无法晨昏定省，伴随父母的身边。况且，父母已经没有了使子女必须依附自己的经济条件，因此从子女的利益出发，很多父母不会强迫子女放弃事业来照顾自己。现代家庭基本上都变成了以夫妻及子女为基本生活单位的核心家庭。
提倡孝道伦理
父母和自己的未成年子女生活在一起，一般不会发生情感的强烈对立，但是到了子女成年以后，有了自己的婚姻和事业，就难免与父辈的传统生活方式发生矛盾，在情感思想上发生一些隔阂。所以，多数有独立生活能力的老人就不愿意与婚后的子女共同生活。华人过去传统的“养儿防老，积谷防饥”的旧观念已经淡薄了。加上西方文化的入侵，个人的功利主义破坏华人的伦理观念，把照顾老人的责任，推到国家及社会的责任。
有了这种错误的思想是社会的不幸，老人家会因此失去家庭的温暖，少了一分骨肉的亲情。
我认为尽管社会发生了很大的变化，但还是应该提倡孝道伦理。要知道，父母在我们小的时候，不分昼夜地照顾我们，所以他们年老的时候，我们也要尽力去回报他们。尤其是他们年老体衰，需要有人照顾的时候，儿女就应该发挥孝道，孝顺他们，让他们在生活中感受“亲情的爱”、“家庭的温暖”和“含饴弄孙”的乐趣与温馨；而不是用金钱让他们在安老院“自生自灭”。
家庭仍然是一个社会的基本组织，家庭具有生育功能、生活互相影响功能、培养和培育功能、精神慰藉功能，这些都是其他社会组织所不能替代的。然而，我们却把传统视“孝道”为核心的家庭伦理抛弃，导致社会上出现了“亲情淡薄”、“家庭破裂”的老人凄凉晚景，以及青少年缺乏关怀而犯罪等等问题。针对这点，西方一些有识之士都把目光放在东方，作为炎黄子孙的我们焉能把祖先的瑰宝丢弃！我们应当认真地检视先哲先贤为我们留下的宝贵文化资源，而与俱进的将其发扬光大。
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