本人再度回应评论人迦玛文章的部份观点。
先说迦玛2月19日那篇〈选票才是硬道理〉吧！
迦玛倒像是一众政治巨头们肚肠里的蛔虫，对他们想什么愁什么盘算些什么都如此洞明。然而不经意间也会露一点破绽，例如“独中从过去几百所抗争到今天的60所”。独中什么时候有“几百所”啊？
同一篇文章里迦玛说：“安华深谙华人对巫统的仇恨，华人也盼望安华可以实现他们推翻巫统的愿望。”拜托！什么叫做“仇恨”？是仇恨的话早已火遮眼水火两不相容，还能在一个大马屋檐下和平生活几十年？一路走来，华社和巫统之间彼此有一些嫌隙和猜疑，那是天下人皆知的事情，然而连他们自己阵营的哥儿们有时都会互扯后腿和怒目相向，要是这么说那也叫“仇恨”？
记得在《文化系列》里，迦玛曾经尖酸刻薄地嘲讽“华团领袖及董教总那帮老态龙钟的当权者”。可叹华社的这些“senior citizens”，如此“老态龙钟”了还不能呆在家里含饴弄孙颐养天年，还得为整个社群和子孙后代的福祉殚精竭虑，奔波操劳，甚至面对更大压力，从人道立场来说，这到底是世界民主阵营里一个奉行多元种族多元文化的国家之幸还是不幸？
迦玛在他的〈红卫兵：请勿泼妇骂网〉大作中，不忘尖刻讪笑大马“那些华人”对500令吉援助金趋之若鹜，却连唐装和寿衣都分不清楚，更遑论了解本族的深层次文化了。看来热衷于领取援助金的只有华人？
我同意他说的部分事实，很多大马华人不但搞不懂什么是唐装什么是寿衣，甚至连《三十六计》及《厚黑学》这样的中华名著到底说些什么都一无所知，更甭谈应用了。
但我可以肯定的一点是：迦玛在这方面比一般大马华人绝对精通多了！他生于龙乡，长于龙乡，从小学到大学都受教育于龙乡（龙乡于他有恩或有仇？只有他知道），又曾经走南闯北纵横捭阖于龙蛇混杂的龙乡大地，什么寿衣不寿衣，文化不文化，什么瞒天过海、假途伐虢及两面三刀等等，能不久经考验，了然于心并游刃有余吗？
说到底，其实成天“骂网”的未必真的都那么坏，这种人在全世界的网站里有的是，破坏力也有限。我家乡有个猪肉贩，开口闭口爱骂娘，但村里要有什么水火灾情或恶棍欺负妇孺老弱时，他总是不顾个人安危出手相救；“仗义多为屠狗辈”，此言至今犹掷地有声。戏里戏外都看过：倒是一些聪明人特别是那些主脑级人物，干起大坏事何等的谈定和冷静？哪里会笨到在网络上满口“污言浊语”以至“臭气熏天”，让天下人都想来“人肉”他的底细？由此可见，不骂网的未必是好东西。
任何教育，包括“华教”（华文教育），都不是万能的。“华教”不可能，更不屑于在所有受教育者的脑子里置入芯片，然后遥控他们。
如果这个可行，那么我国的相关部门就不必如此劳师动众耗费巨资搞什么道德教育，以及要考6个半小时的历史教育和大阵仗的国民服务了（走笔至此，突然觉得迦玛给读者自选的答案未免太少了！）
