接触论(Contact Theory),是主张单一源流学校或宏愿学校的基本理论依据。这种理论认为,只要多接触,各族群的关系就会有所改善,如马来语所说的tak kenal maka tak cinta(不识不爱),事实是否如此,也不尽然,只要看看国民学校中,非马来学生常同族相聚,便思过半矣。进而言之,要接触,也不一定要在同一学校,而可以有其他更具创意的方式,如学生交流计划。

早在1921年,美国社会学者R.Park便曾提出了种族关系循环论(Cycle Theory)。这理论认为,不同种族、民族间的接触,或迟或早,会导致族际竞争、冲突、顺应,以及最后阶段的同化。伸言之,接触是起点,同化是终点。一直到1960年代前,主流理论家多认为,同化是解决民族问题的最终手段与目的,而流行于美国的熔炉论(Melting Pot Theory),则是其代表。

循环论与熔炉论,是否与经验事实相符?这个提问,很难一概肯定或否定,且得视时代与具体条件而定。如少数与多数之间的人数对比,是分散还是聚居,或是在威权、独裁,抑或是在民主国家。可以说的是,循环论也可能会中断,如大马的峇峇社会,便在二次战后的大马,出现重华化的现象。在吉兰丹的少数华人,也有这个迹象。

至于熔炉论,也有人认为,应是三重熔炉论或多重熔炉论,如熔化为一的现象,基本上发生在新教、天主教与犹太教徒内部,而非跨宗教的。就大马来说,由于宗教与公共政策的阻力,各族要熔为一炉的可能性也不高──至少在可预见的将来。比较可能出现的,是整合(Integration)(或称为融和共处),也就是,各族在保留本身文化基本特征的同时,也能有更广泛与深入的接触与交往。当然,这是个程度的事宜。事实上,都市人本就不是很有人情味的。

就大马来说,把重点放在融合,是既符合现实,也合乎时潮。自1970年代以来,熔炉论已渐被多元文化论所取代,或至少受到多元文化论的挑战。其实,多元文化论,也非铁板一块,如既有开放型,也有封闭型或热衷型。从思想渊源来看,早在1920年代,也就是熔炉论盛行时的美国,便已有人提出,且还突出多元文化联邦制,是符合美国宪法追求生命、财产、幸福的精神的。与此同时,新理论也强调,人的认同/自用性/同一性,是多元多重,而非单一的,且是可变的。

民族成分与国民成分可并存

历史地看,产生单一认同论与国族国家的背景,是个弱肉强食,不讲民主法治的时代。那个强权就是真理的时代,使得许多民族∕国家,要著重中央集权、单一化以期富国强兵求存,或吞并他国。可当代已是个讲究民主、人权、平等、自由,及和平发展的时代,时代背景完全不同。少数民族也不会再逆来顺受,而会力争其合情合理合法的应享权益。要让他们解除武装,则只能靠市场的力量,用市场化来同化他们。

从思维方法看,和平发展、人权民主等,也促进了和而不同,甚至认为多样性是种优势的想法,这就强化了既——又(both-and)的思想,而不是非此即彼(either-or)的二元对立思想。现代社会要求人,在多重目标中,协调或和而不同地共分,而非强制求同或同化。

同理,大马人自然也可是马来人,或华人。也就是民族成分与国民成分并存而不悖。从沟通的角度看,当前大马人,不论是何族裔,大体上已能掌握基本的马来语,在日常生活中可说沟通无障碍。更何况,随著信息技术的进步,与多语专业人才的增多,不同族裔自也可用其本族语接受同样的信息内容,这才是重点。进而言之,国人是否具有人道主义精神、民主素质、法治知识、和而不同,己所不欲,勿施于人的全球伦理,才是国民整合的要点,而非形式主义的同语、同校、同族、同教。我国现中央政权的思路,则是本末倒置的重形式轻内容,以至成为不必要的麻烦制造者(Trouble Maker),而非问题的解决者(Problem Solver)。

尤有进者,由于宗教与公共政策/政治的因素,非马来裔若失去其文化特征,而又被拒于主流中,如两头不到岸的印裔穆斯林,那可是双重损失。(许多印裔穆斯林,便因被拒享有马来人特殊地位,而感到不满)。最后要强调的是,应让各族裔享有尽可能平等的自由选择权,而非经由政策偏差逼其做出不欲的选择。

热门新闻

阅读全文

突然呼吸困难 青年猝死房内

阅读全文
陈宗(左4)到三合港苏丹街小贩中心了解单一语文的新招牌。左起:拉美士县议员郑雅岭、刘维骏、三合港村长辜锦荣,陈宗、拉美士县议员陈逊益及拉美士县议员姚威遵。

新招牌改为单一马来文招牌 三合港小贩中心华印小贩不满失望

阅读全文
图取自网络

男子收藏电话卡20年 退费获得2.8万

阅读全文

入住酒店亲密时2男刷卡开门 情侣吓坏现心理阴影

阅读全文

伊党:我们更适合领导国盟 民政:慕尤丁当之无愧【东方头条】2024-11-22

阅读全文

《黑神话:悟空》荣获《金摇杆》年度最佳游戏

阅读全文

华教节特辑:多元智能教学初体验

名家

阔别说国语的环境多年,几个月前有幸与独中叶老师合作,一起以多元智能教学法帮助几位国语比较弱的学生学国语,是一个很值得书写...

阅读全文

东方文荟:学术五剑客:酷儿华语语系文化

名家

凡是对星马港台等地区的历史及文化有兴趣的研究者,在西方(尤其北美)的汉学学术界里都抱著莫名或间接的紧张关系。众多学者已习...

阅读全文

东方文荟:创伤后的记忆与遗忘

名家

任课的教授邬娜是菲律宾人,她说她永远不会忘了童年的那么一天,在老家棉兰老岛发生的一件事。一个大家都已经入睡的深夜,邻居家...

阅读全文

孙和声:滞胀、滞收与高屋价的水火两重天

名家

现阶段的大马经济,处在何种状况?依我看,大而化之地说,这几年是处在增长放缓,通胀递涨的滞胀(Stagflation)状况...

阅读全文

杨善勇:蛋糕太少,党员太多

名家

308政治海啸之前,火箭的党员,谁不知道,捉襟见肘,欲说还休。1966年3月18日获得注册,建党领袖半岛四处奔走,惨淡经...

阅读全文

美国不应阻止“财政悬崖”

名家

美国总统大选后,市场开始将问题焦距在“财政悬崖”上。“财政悬崖”的概念由美联储主席伯克南,于2012年2月7日在国会听证...

阅读全文

谢诗坚:李映霞退选的启示

名家

在马来西亚的政治史上,女性要出人头地实在不容易;有时是刚冒出头来又被压了下去,以致直到今天我们仍然无法乐观展望什么时候才...

阅读全文

行动党要“文告议员”?

名家

最近槟州首长政治秘书黄伟益公开表示,槟州行动党将强制所有行动党议员每个月至少开3场记者会、发3篇文告,其宗旨是为了“确保...

阅读全文

迦玛:和尚助选 吉星高照

名家

——(情景模拟,纯属虚构)公元2012年11月,心灵净化的鸡冠山空渡大师来到雪兰莪州鹅唛美乐华花园伊斯兰党旧总部看望及慰...

阅读全文

古元佑:阅报杂感──高调思维低调做人

名家

星云大师在《舍得》一书中谈到:一个人本领的大小,不在于能力强弱,而在于能否和谐大众。和众的要领,姿态不能抬高,行事不能太...