近月来，马来西亚政府在华人华社群策群力的“压力下”，终于“批准复办”申请了20年的关丹中华新独中，却因批文得手后未公开内容一事闹得满城风雨。那段日子在国外上网阅读《星洲》、《东方》、《南洋》多篇有关文章，计有郑丁贤、孤月、胡万铎、汤毅、陈锦松、黄和平等，惟独郑丁贤和他面子书粉丝见解评论略有不同。
为何各界都众口同声要明白批文的内容，有关人士却一直扭扭捏捏？董总与华社之心存疑虑，主要是公信力原因，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。毕竟过去几十年来，我国的华文教育是在战战兢兢中渡过的；也因林连玉、林晃升、沈慕羽等华教先烈们前扑后继才有今天，董总和华社担心华教变质的疑虑和感受，不难理解。
由于错综复杂的因素（领导者道德修养素质，政治党团、商团领袖或处事手段有异），各造对办独中有不同意见与观点，我们见华教人士之间出现裂痕，让见亲者痛，仇者快，真令人担忧！加上政客不良的动机，如火上加油，让华社更四分五裂；本应“同心同德”枪口对外，“团结一切可以团结的力量”者，却自乱阵脚，令人痛心。
一张关丹独中批文──“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，令人产生各种暇想。
手持批文的高人们是否“有苦难言”？像郑丁贤在〈跳出酱缸〉文章说：“……他们经历几年的奔走，游说，谈商；从一个空中楼阁开始绘成一个蓝图……”相信是说，爱华教人士的付出应受肯定，应给予掌声……我想大家也应同时给予董总和所有爱护华教人士肯定，他们的坚持原则让华教至今尚存并得以发展！
教育界好友阿祥说：“各造不应在报上相互呛声对立，应求同存异真诚面对面沟通，查看批文有何处须修正，用智慧保护独中的基本……”
“我们已经等了这么多的日子。何必急于一时而接受一个不是独中的变相独中呢？”孤月说。
华教前辈胡万铎担忧所批的不是真正的独中。他说：“为什么我们要花3千多万去建一所国中模式的独中呢？”
陈锦松说：“办独中，华文教育是它存在的重点。如果舍弃华文为主，它和国中没有差别，那大家一起去考SPM就好，华社也不必再缴所谓的‘第二个税’。”
老陈说教育非儿戏：1）必须透明化；2）独中的“轨制”（一轨，双轨，多轨）不是争议点；3）绝对反对单元教育政策；4）华社要真正独中。
最新的发展，是吉隆坡中华独中副董事长林耀仁承认，批文与申请文件内容有出入，目前正向教育部争取纠正，如清楚阐明董事部主权、学校名堂、统一考试等，希望近期内有新的消息。这是否证明了董总之前的呼吁并非杞人忧天？如果华教领导人没有小心处理，后果不堪设想。
我常引用孙中山先生讲的话与大家相勉励：世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡……一切顺应时代，适乎人民需要的，才得以生存得以发展，得民心者得天下。
我国宪法明文规定，政府有责维护及发展大马各源流的母语教育，从小学、中学至大专学院。
关丹中华独中一事后，华文教育将如何创建蓝海？我认为，最关键与根本的是：当权者须早日修正陈旧过时的单元教育政策，让多元文化教育成为马来西亚的特征，一视同仁公正对待各族人民。
我国华商在华教上有巨大贡献，但有多少人能有陈嘉庚、陈六使、郭鹤年等的大无畏精神？《琵琶行》里说的“商人重利轻别离”，指商人重利益而不重视感情，放眼到华教事业上，是否也有“商人重利轻别离”的现象？
大家，包括董总须及时调整思维，检讨独中/国中的定位方向与中庸斗争方式，是否与时并进？是否符合民情与历史潮流？
我祝福各造和而不同，各自调适步伐，身段，思维……迎接一个多元和谐的新世纪！
