古语云:“人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉。”佛教的价值观也有一说,慈悲就是“得饶人处且饶人”(不仅是美德,也是智慧)。不仅佛教的慈悲是无量无边的,事实上,基督、天主、伊斯兰及至儒家的各个宗派都有阐述“忠恕”或曰“以德报怨”之道。

近期,大马中文报关于“战地医生”萧某某“造假”,以及某报“社论”因为与台湾报纸的内容相近,搞得沸沸飏飏。于当事者而言,是意料之外,不仅承受极大的舆论与身心压力,也间接影响了家人及同事伙伴等的心绪(精神伤害)。

又譬如最最新的国际外电“奥运消息”也传出金牌的甜美,考验出人性的贪婪!体育精神,不容“消极”比赛的省思。

无可否认,吾人面临社会、道德之重重危机。然,浅见以为,虽则“失信”是一种没有“遵循正轨”的不良行为,应予惩诫。相较杀人放火、大奸大恶(伤天害理)之辈,其实只算是犯了小错误,并非是不可原谅的极恶之过。

是以,当他人只是一时疏失胡涂犯了错误,乃至无意之间冒犯了吾人时,我们应该用智慧、慈悲、善解去“饶人”。这是一种宽容,一种博大的胸怀,一种佛教的慈悲。是故,得理之人若真的站在真理这一边,要记得适可而止,可饶人处且饶人。

我突然联想到稍早时,即“六四23周年”前夕,曾为中国学运领袖的柴玲出于宗教价值观而表示“宽恕原谅”当年六四屠城的解放军(及邓小平、李鹏等元凶)屠杀天安门学生之事来了。尽管不获得许多人的认同,笔者依然欣赏她的胆识。

另外一提,“引咎辞职”当责的文化,特别是在大马这个环境,尤其少见。即便是涉及国家人民权益的情事,为所欲为,丑闻长期不断的国家领导及官员都只会争功诿过,似乎都不见“引咎辞职”的作风。任何案例都一样,即然当事者勇于主动负咎请辞,吾人亦应予适当嘉勉。

人非万能,人生路上(生活中)大家在不同的事上都会出错。将心比心,互相体谅;对人宽容,就是对己宽容。也就是善待自己嘛!

未了,仅以古圣贤孟子所言“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。”谨与读者诸君互勉!

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