中国人有一句话：“虎父无犬子”， 说的是老虎，是不会生出“狗崽子”来的。这比喻出色有为的父亲，他儿子的表现，应该出色而不会平庸。
这是一些实例 ：
李光耀父子（新加坡）
父子俩都先后坐上新加坡总理第一把交椅，两人名字都取得好，老李光宗耀祖，长子则尽显龙威。李光耀曾说过对李显龙感到内疚，坦言因为如果他本身不曾是新加坡总理的话，儿子显龙相信会更早当上新加坡总理，因为其（李显龙）智力，政治经验或语言能力，皆超人一等。
蒋介石父子（中华民国）
抗日英雄、唯一的中国五星上将人物蒋介石，其子台湾建设之父蒋经国先生，父子俩先后都当上“中华民国总统”之国家领导要职，在中国近代史里起了十分重要的影响地位。
卡巴星父子（马来西亚）
素有“日落洞之虎”绰号的卡巴星，是马来西亚极具知名度的律师、政治家，死刑的坚决反对者，后因车祸身亡。卡巴星儿子哥宾星，亦为马来西亚著名律师、政治人物，曾担任过大马内阁“通讯与多媒体部长”，父子俩毕生为大马民主运动改革打拼，付出了相当大的努力。
本文仅略举几个简单案例。细观察国内外政界、金融界、企业界等各领域，类似案例多得不胜枚举，于此就不一一赘述。由古至今纵观中国的政经、文化、军事及历史等领域，与“虎父无犬子”相关案例有曹操父子、王羲之父子、苏东坡父子、王永庆父子等，多得更是难以计算。彼等虽赫赫有名，然而功过并论之下，在个别领域内他们的成就与功绩，有者也是见仁见智的，这部分就交由历史研究工作者们去详细判断吧。
个人倒觉得。一个人一生的卓越成就，应是被其所接受教育的环境、方式、机缘等所影响致，跟优生学（Eugenics）不太扯得上关系。“虎父无犬子”的说法，或许只是一个巧合，也可能是因为在成功长辈的生活与工作方式引导下，经过多年的耳濡目染与影响，因而造就了下一代的标青表现。欲改善一个人的生理特征与精神层次，所需要的种种条件因素，是非常多且复杂的。
诚如著名佛教居士、中国传统文化传播者南怀瑾老师，在他一篇文章里曾提到 :
圣人的儿子不一定好。“了不起”的人，儿子多半是“起不了”的。 然而往往“起不了”的父母，却也可生出“了不起”的儿女。做父母的，最好不要把自己的希望，寄托在下一代的身上。~ 这句话说的非常之有道理。
所以我们应该重新检讨“虎父无犬子”这句话的定义。而且，“父子”二字，也不一定要局限于有血缘关系父亲与孩子的“人”之本质，它也可以是指一个具有传承关系的“事”与“物”，这样我们就不会迷信于那些有杰出表现之“人、事、物”的传承对象，毫无疑问就是“优质”的。
如上所说，同出自一个家庭的成员，其素养与能力，不一定是和上一辈的表现是成等比的；同一所学校、同一间公司、同一个群体培养出来之人，他们的素质还得看其个人的学习与成长过程表现。就个人之前工作经验为例，我所聘用的有能力、表现、工作态度良好的工程师或经理等，最后成功录用的要员中，出自名校的人员，估计不到总人数之百分之二十。
表现欠佳被辞退的员工，也不乏出自于名校之毕业生。所以我们不能太过迷信于“虎父无犬子”这句老话，因为这仅是恭维他人的一种客套赞词而已。而“虎子”（成功者的孩子）的原生本质，则只能够作为个人“背景”之参考“而已。有时候，我们或应该掂量一下，会有“起不了的虎子”，或“了不起的犬子”出现的可能性。
这，才是用人之道。
