日前网络流传一张据说拍摄于吉隆坡柏威年广场餐厅的告示，将中国管用的马来西亚货币译名“林吉特”大剌剌的印刷在相关告示中，而不使用马来西亚华文理事会所规范的“令吉”，引起了不少网友的讨论。
我国的华语长期都有规范字眼的限制，而过去我们也对于华语的遣词用字该如何规范？以何种标准规范？有过多次的讨论，甚至在2020年我也写过一篇名为〈从“制动”论本土华语规范〉的文章，从本土语言使用的习惯讨论过相关课题。
当初在讨论“制动”和“煞车”的用词时，就有人觉得中文用词当然要以中国的规范为标准，那如今在“令吉”还是“林特吉”之间的选择上又该如何判定？毕竟这是马来西亚货币的用词，总该是我们说了算吧？
本文跟三年前文章的立场一致，仍然重申我国华社应该要对本土惯用的华语用词有信心，而不是被中国那套所谓正统华语牵著鼻子走。语言的发展会跟随所使用的人、社会脉络、文化情境等发生变化，产生在地化的情况，最终成为某地特殊的语言文化。
这除了对本地华文的信心外，也是中文本土化的问题，只是很遗憾在这些年每次讨论中华文化本土化的课题，讨论就会被政治意识形态牵著走，总有人会觉得所谓本土化就是去中国化，甚至要跟马来文化同化，结果讨论就会被拉到标签、谩骂和人身攻击的结果。
大马中文独特性
其实，事实是我国的华语有著马来西亚多元文化特性，民众所使用的华语除了受到籍贯方言的影响外，更是中文、马来文和英文混杂的产物，这是星马地区特有的华文语境，不管是发音还是遣词用字，本土华语就是跟中国规范的华语不一样，只有彻底接受这个事实，我们才能够找到对自己的中文有自信，而不是为了迎合中国而放弃我们的独特性。
到此，大概有些读者的神经又被挑起，觉得我在搞去中国化，在分裂中华民族。如果你会这么说，大概就是不能理解中华民族的多样性，别的不说，就单从中文使用的角度来看，在漫长的历史长河中，中国也不断跟不同的民族互动，融合不同民族的多元文化，就今天来看，中国不同省份、不同的籍贯的发音、腔调和用词也存在明显的地域差异，大马的华人怎么就不能够有属于自己独特的中文文化呢？
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