刘华才在东方日报的一篇时评里直指安华讲一套做一套,剑指安华。

令狐公子乍看图标时,还以为是他自己──华才讲一套做一套。自己打脸自己。呵呵。

自从行动党从2008年民政接手槟城的州政权以来,其地位屹立不倒,固若金汤,有一种稳稳的幸福。

而民政呢?

从1968年创党,到“华教四君子”的丹斯里许子根、拿督江真诚博士、已故拿督斯里郭洙镇律师、已故王添庆律师,以摇旗呐喊的姿态,“打入国阵,纠正国阵”的雄心大志,加入国阵,又发挥了什么作用?

当然,那时华教课题如对1967年国语法案,华文私立大学以及种族两极化闹得沸沸扬扬,不可开交,民政仿佛是救命稻草,人民给予厚望。许子根也才会在1990年全国大选后,脱颖而出,受委为槟州首席部长。

之后的历史,到底是民政影响国阵?还是国阵纠正民政?

我想,大家心知肚明。

要不然,行动党也不会掌权槟城至今。

民政在2018年6月23日,由当时领袖马袖强宣布脱离国阵,不忘初心,以第三股政治势力,期望凤凰浴火重生,誓于和当时一马公司丑闻缠身的纳吉做个切割。

只可惜,凤凰重生不了,继续作为麻雀,永远是赵传所唱的一只小小鸟?还是彭羚所唱的囚鸟?还是一只小小鸟在囚笼中,永远飞不起来?

在今年的全国大选中,民政和国盟一鼻孔出气,还是无法翻身,吃了一个大鸡蛋。

如今民政的困境是,自诩清高,国阵是回不了头,也不想和希盟站在同一阵线,唯有拥入国盟的怀抱。

而国盟的成员之一,伊党锐不可当,加上种族主义和宗教色彩,令狐公子想请问刘华才,这两个主义的魍魉魑魅阴魂不散,是否有违当初的创党精神?

特别是伊党神权主义,要在我国实施断肢法,刘华才是否视而不见,避而不谈?

刘华才剑指安华讲一套做一套的同时,其实自己呢?

别让大马的人民,笑掉大牙,与其对联盟政府咬牙切齿,喊打喊杀,倒不如好好在国盟里发挥小小的角色,纠正国盟的种族主义和神权主义吧!

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