他在台上给学生讲汉字的结构，也许时间长了，学生开始走神。他气定神闲，缓缓举笔沾墨，即席挥毫示范。投影机放映出来，人人都清楚看到那飘逸俊秀的书法。全场专注力再度聚焦。
这是何振森居士教书法时的写照。他不是那种有口才的演说家，但其学识和能力绝对称得上导师。在佛教事业上亦如此，他不说法讲道，但所作所为，却足于成为佛门典范。他心怀佛教，情系众生，穷毕生精力奉献，从不为己徇私，体现出菩萨的智慧与慈悲风范。
何居士年轻时便投身佛教工作，为了宣扬正信佛教，勇于承担、敢于负责，四处奔波而不知疲惫。彭亨佛教会走上正信他功不可没，州内多个地区佛团的成立都与他有关。
智慧与聪明不同之处，是在于智慧才可以妥善化解问题；聪明人很会说，智慧人则很会做。从这个角度看，何居士绝对是个大智慧的行者。
彭亨佛教会原占地不到一英亩，即使空间有限，何居士还是让佛教会负起续佛慧命的使命，成为区域弘扬佛法的基地。周日佛学班，在厨房也可以上课；佛青生活营，在殡仪馆举办又何妨？有了四英亩的空间后，从大佛像到一草一木，都是他别具匠心打造，庄严清幽，绝对是修行的胜境。
组织里总有复杂的人事，要坚持数十年仍不离不弃，少一分智慧和悲心都不行。何居士时而慈眉，时而怒目，却总让纠纷得到妥善处理。不管是受薪职员或义工，大家在服务时都带著“何居士要骂”的念头，勤勤恳恳把工作做到最好。众星拱月下，佛教会上下一心为众服务，从不与个人的名闻利养沾边。
何居士往生的消息传出后，有人以为事发突然。孰不知1996年何居士便动过肾脏移植手术，之前胸口还装了心脏起搏器，近年又患上皮肤癌，本就纤瘦的身躯更显孱弱。病体并不阻他为教服务。晚年的他上下楼梯一步三歇息，却依然常到佛教会巡视，处理会务。若非慈悲所熏习，哪有如此奉献的力量？
何居士走了，留下的慈悲精神容易传承，智慧却只能仰望。高山景行，虽难企及，我辈却不敢不遵循人间菩萨行持，完成他未竟之业。
