前因椰脚街广福宫的修复工程,槟城首席部长林冠英公开修理陈耀威“欺善怕恶”云云。不论首长本意为何,设想古迹的色相,既经剖析,最终确实可以分出善恶的类型,读之仍然耐人寻味。
困惑所在,乃是首席部长由始至终,到底没有说明,他究竟参照什么标准分解建筑的外观、结构和本相,乃至言之凿凿,陈耀威所言的点点滴滴,皆是“欺善怕恶”之行?
怎么说,“欺善怕恶”不是这样用的,而且万万不是用在陈耀威身上。他之所为,都为古迹之忧而忧,为古迹之乐而乐。许子根博士当朝之时如此,308之后也是这样一如既往:深怕古迹被欺善,面向新官不怕恶。
宣传助益社会运动
身为位高权重的一州之长,如此当面和民间学者对著干,说实在话,还真罕见。犹为不解,林冠英甚至形容“陈耀威要比政治人物厉害宣传,实际上像他这类非政府组织,利用媒体之后便不再跟进”云云。说出此言,林冠英想要表达什么?
好吧,纵然“陈耀威要比政治人物厉害宣传”,有问题吗?倡导古迹关怀之千里之行,不是始于文宣的足下么?仅此一问,当可领悟,厉害宣传不是要害,反而助益社会运动。
难道,欺我朝廷无人乎?思满朝之文武,助理济济一堂,何以没有一人挺身力劝首席部长自重身份,克制言行,“忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下”?
〈谏太宗十思疏〉有云:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。”首长是读红毛书的,可能不甚明白,有劳秘书代译,点醒点醒:大选到了,别玩很大。