华教泰斗沈慕羽一生三度膺衔；1956年时任华人参事局议员受英女皇委为太平局绅，1959年荣膺第一任国家元首颁赐JMN功勋。1999年，沈老受封DMSM拿督勋衔。华教如此高级别，又多番对抗政府的斗士受封“拿督”，沈老是第一人，那时候，华社有些杂音，甚至毫不客气的抨击沈老“晚节不保”。沈老则以“封衔不封口，封赐虽荣耀，但不比民族利益重要”来回应各界。
沈老受封以后，还是一贯强硬作风，坚持立场。对华教华社课题从不畏缩，义正严词批判政府不公政策。在他95大寿上，更毫无忌惮的公开抨击政府的种族政策，安华被释放后，沈老在住处接见他，公然鼓励安华，他确实做到了封衔不封口，不为和而和的典范，高风亮节，让曾经指责他晚节不保的人士汗颜，改口赞誉沈老是“华教的真拿督”。
华教斗士受封拿督，又做到“封衔不封口”，整个马来西亚史，沈老是第一人也是个案。最近，教总主席也一样受封DMSM拿督勋衔，但有别于沈老受封，王超群受封拿督就显得有点别扭，时机不对，更无法和沈老受封相提并论。在华教四分五裂，关中及统考体制争议不断的当儿受封拿督，难免引人议论。
以假勋章招摇过市
封衔，当然是封建的遗物，封衔这回事，可以大是大非。除了联邦授勋，各州皇室及元首册封，还出现了一些不被承认的“拿督”，就是由印尼酋长所册封的“非法拿督”。年前，自认是马六甲苏丹后裔的男士自封“甲州苏丹”，还举行了册封仪式，此等闹剧也有人趋之若鹜，还戴著假勋章招摇过市，极其可笑。
勋衔是身份的象征，尤其有称谓的衔头，更能彰显社会地位。也因为爱慕虚荣的心态作祟，长期以来，政党人士和商人通过各种管道，争取勋衔，其中一种，就是贿赂或购买勋衔。一些事实，只能意会，不能言传，因此政府日前立法对付购买勋衔者，会否只是个幌子？
无可否认，部分受封人士确实是被推荐经过严格审核方被册封，有一些则因“不够资格”被拒绝，或被征收“捐款”方能受封。此外，一些非法的投资公司负责人，喜爱炫富炫身份地位，以轻易让受害者信以为真。之前闹得沸沸扬扬的云数贸，其高层是拿督级，公司被取缔不久后，其另一位高层还被册封拿督斯里，令人匪夷所思。幸好，一些州属如雪州及柔佛王室，严格筛选受封人士，限制受封人数，彰显封衔制度的珍贵和独特之处。
虽然说封衔可以光宗耀祖，但是不是名副其实又另当别论了。受封人士，应该要真正的“实至名归，功在社会”，更应该向沈慕羽“受封不封口”的德行看齐，不然再高级别的册封，也只不过是虚名，还要被人说三道四。共勉之！
