在大马，重要的历法节日，重大事件的纪念日，各个影响较大的宗教节日，无一例外都是公假。公假的意义其实很明显，即便因为某个宗教放假，美好的愿望是普天同庆，大家互相祝贺，增加友谊与和谐，而绝不是只给某个宗教信徒的独有假期。
然而，稍有常识就不难发现，大多数宗教皆会标榜自己所礼拜或供奉的“神”是“唯一的”，直接与间接呼唤非本教徒皈依，其中便包括其他宗教信仰者，一旦有所谓改教者，常成为此教炫耀与传教的资本与荣光，反之亦如是。
一定程度上，这已经为宗教之间的冲突与隔阂埋下伏笔。历史来看，宗教的扩张时常与铁与血相连。宗教之间不乏冲突乃至战争，而同一宗教内部也不安宁，或宗派林立，或内斗不止，完全有违其教义初衷。或许，这只能勉强适合于野蛮与落后的时代，那时候人类信息闭塞，生活范围狭小，加上生存常常不易，有些人私欲与权力意识强大，唯我独尊，难以容人，甚至贻害四方。
各教互相尊重
如今人们眼界开阔，自由行走，世界交往无所不在，信息海量而包罗万象，地球已成为小村庄。俗话说人外有人，天外有天。人应从一己一人一教一派的狭隘保守中跳脱出来，承认他人存在、承认他人权利、承认其他宗教存在、承认其他神存在。你自信你，他自信他，互相尊重与不伤害对方，相互宽容而不自我中心，美人之美，美美与共才是各宗教极致。
人生而有人性，人性核心就是人类永生的爱与同情。宗教性非与生俱来，而是后天习得，或家庭熏陶，或自主选择。无论何种方式——如古人讲因神设道，皆是以宗教促进人性，彰显人伦道德。
毕竟，宗教的基础奠基于人性，旨归也是人性，宗教性不能改变人性，而是涵养人性、提高人性及升华人性。因此，任何宗教都不应该让人狭隘，也不该让人隔离，就是不要自我隔离，自视为独一无二的正统，更不要互相隔离、猜忌、仇视，让宗教成为人性的鸦片。
人确实无法选择种族，只能接受自己的出身，无须自傲或者自卑，因为种族是平等的，无论人权还是公民权利，即使现实仍有不如意处，都必须怀抱如此观念。而宗教信仰自由，可以选择，可有不同仪式与场所。只要是正信，正教，有益，无害，都必须自由而不受干涉，无论是来自政府，来自其他宗教，还是任何组织与个人。保证这个基本的原则，宗教之间则并行不悖，相辅相成。
儒家讲，人性本善，而宗教发展也各有历史，并非人类之初即有或即是宗教信徒。为了美好的人类未来，为了良好的宗教目的，任何宗教信徒都有义务传递一份人的爱心，爱自己、爱邻居、爱他人、爱其他宗教信徒。换句话说，复归人性，张扬人性，淡化宗教性，但不失去宗教身份，意识到殊途同归，人心向善。如此大道之行，方能天下为公，进而选贤与能，讲信修睦，进入人类的大同世界。
元旦公假，读到许多朋友都转发的文章，是爱因斯坦给女儿的一封信《爱是一切的答案》。信中提到：如果我们想要自己的物种得以存活；如果我们发现生命的意义；如果我们想拯救这世界和每一个居住在世界上的生灵，爱是唯一的答案。对于人性与宗教的关联，爱因斯坦更有一句话足以说明：爱是上帝，上帝就是爱。
