2014年底，一批由25名前公务员、专业人士与学者组成的松散组织G25，曾公开发表宣言，表示关注大马的伊斯兰教法化进程，是否损及联邦宪法。最近，其中的前地方法官诺法丽达，也因主张修改幽会法（Khalwat），而遭到一些保守派伊斯兰主义者的抨击与威胁。显见，大马的法治也是颇脆弱的。
这批25名马来显要的人数，虽已不止25名，惟依然保留G25的称号。他们最近也出版了《打破沉默》（Breaking The
Silence）一书（2015），副题为中庸之声（Voices of Moderation），是一本探讨伊斯兰法与联邦宪法关系的论文集。
G25呼吁不可随意把宗教上的罪行为刑事法化，而应尊重联邦宪法，联邦与州的分权、立法程序等事宜。其中，特别指出，联邦宪法是我国的最高法。据此，任何立法，包括伊斯兰法，不宜出现与联邦宪法有冲突之处。
另外，他们也提到，在大马，伊斯兰法是由议会与行政机关所提出与制定。这些人为的法，或许有其神法的法源。可是，人毕竟是人，是可能犯错的，故其人为的诠释也是可辩论的。更何况，在多元种族与宗教的大马，更不宜一意孤行，而宜考虑及族际与教际公平、公正的事宜。他们也呼吁首相应为长远的大局著想，审慎公平地看待伊斯兰教法化趋势。
从开明人士的角度看，G25无疑是一股清流。目前，其人数也不止25人。对多元宗教的大马言，其呼声确是必要的。更难能可贵的是，在日益走向宗教威权主义与思想控制的大马言，身为马来穆斯林，胆敢挺身而出更应受到鼓励。其实，如知名的宪法专家沙林法鲁奇（Shad
Saleem
Faruqi）所言，大马的宪法至上原则，选举型民主、法治等已日益受到侵蚀，有识之士已不能再保持沉默，而应积极发声，拨乱反正，以护卫大马的立宪民主。
在这个日趋保守化与宗教威权化的大马，敢力排众议，挺身执言，也是颇有风险的，如马大副教授阿兹米沙隆所言，我国政府力图使马来人保持思想单纯，以便控制。而他的无惧无私的言行，也已受到对付。对具有自由主义思想的马来？穆斯林知识份子言，确是需要勇者无惧的勇气。
从法理上言，我国本是个宪法至上的国，宪法的3-13条也明确列出国人可享有的根本自由，如人身自由；免受奴役与强制劳动；不可一罪二审；法律之前人人平等也受到平等保护；免被放逐与享有移动的自由；言论、集会与结社自由；宗教自由；受教育权；及财产权等9条根本权利。惟马来人的宗教自由是受限的。
只是，伊斯兰党与巫统的“伊斯兰化竞赛”及社会，政府行政的伊斯兰化等，已日益侵入联邦宪法，如1988年，伊斯兰法庭独立于高等法庭；伊斯兰法要突破，只限于结婚、离婚、财产继承的传统范围；宗教罪恶的刑事法化趋势等。对伊斯兰主义者言，这只是恢复被英殖民者中断了的进程，更何况联邦宪法既然也表明伊斯兰为联邦的宗教，就应使它名符其实，进而引发争议。
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