时代变了，领导换了，党旧有的核心思想自然也随之大不同了。可是，谁也没有想到，60年代凭靠左翼运动起家的砂拉越人联党，后来也公开地和“社会主义”分手了。
1985年黄顺开医生出任人联党党魁后，党意识开始起了微妙的化学作用。田绍熙先生在回忆录《一路走来》（古晋：婆罗洲印务；2003）说，那一届的党员大会“取消了（人联党章里）社会主义这一条文”。
这样一幕，据说民主行动党内部现在也有。超人丘光耀博士在面子书透露，武吉加星州议员拉吉夫确实曾在社青团的会议建议社青团拿掉“社会主义”，易名为民主行动党青年团云云。他解释，这是他所谓的rebranding(想蒙混过关)，不要让“社会主义”这个字眼吓跑马来人……“据说马来人被巫统洗脑，将社会主义等同共产主义，所以我们很难吸引马来人”。
关键之处，浅见以为，倒还不是招牌上的字眼，而是政策和政纲的实质，是否具备“社会主义”基本元素，那才是关键。检视火箭执政槟城两届大选的政绩，自可体会了这一点。
衣食住行，行动党所为，不知那一点合乎“社会主义”的精神？州政府权限之下的选民福祉，那一些乃是参考“社会主义”的主张设计？如果民联政府遵照“杨特法则”（Jante Law）做事，何以首席部长经常处处显露自己的特别聪明呢？
要是借用北欧诸国奉行的“社会主义”那一套，公务透明，纪录清楚，个人所得，一丝也遮掩不了；可惜，那些年公开财产林冠英夫人名下的一切滴水不漏，晦涩得很。“社会主义”，此之谓乎？还有，超人推动的亚洲漫画文化馆，按照社会主义的理想，原该是州府出钱出力，怎么这些日子只见丘光耀博士一人独力串连，四处奔走?凭此评说，可见行动党高举的“社会主义”，恐怕只是意思意思。
