巴黎恐怖袭击，爆炸与枪击的火花点燃全世界化悲愤为力量，号召全人类反恐的三色明灯。这是人性光明正面的激励与挥发。
偏偏这个时候会有酸民说些无知酸语，什么“中东难民也很可怜，很多国家也遭受到恐袭！为何只为法国伤心？”
是的，仅在这两个月，世界多处都发生多宗恐怖袭击，比如黎巴嫩发生连环爆，土耳其首都安卡拉火车站发生严重爆炸案，青年党突袭肯亚加里萨大学。每一宗都让人心碎。
各地其实也有各种仪式及活动哀悼死者。但是酸民要酸，我们姑且奉陪，酸回他们。
按理说，恐怖袭击，无论死几条人命，都是无限大的悲伤。一条人命是无限悲伤，一百条人命是100倍的无限悲伤。为什么只为法国流泪？应该为任何有灾难的地方悲伤。
按理是那么说。但按情呢？人情最复杂。为什么我们为法国感受更深？
道理其实也很简单。到处是人，不认识的人死了，你或许为他的遭遇慨叹，或许不会；但是认识的人死了，你会伤感；朋友死了，你会伤心；亲戚死了，你会流泪；夫妻父母死了你会痛不欲生。
我们和法国的关系，和我们与黎巴嫩、土耳其安卡拉的关系，根本上就存在著亲疏之别。
法国的文化、哲学、艺术、文学、建筑，乃至饮食等深厚的软实力，几百年来一直都深深影响著欧洲。而我们要面对现实，晚清以来，欧美西洋文化一直主导全球大部分人类生活与思想。
虽然肤色不同地域遥远，我们在日常生活的文化上，吸的却是法国及欧美各国的奶水。法国的自由及浪漫主义，深刻地与我们的价值观契合。在某种意义而言，我们对法国有著亲人般的情感。
这个时候说伏尔泰，卢梭、孟德斯鸠、笛卡尔、安德烈．格鲁克斯曼，对一般人可能是太高不可攀的殿堂，但是说法国香水香槟包包名牌时装，你心动了一下吧？
等于说，我们生活点滴中都和法国各层次文化都有肌肤之亲，情感的反应当然有分别。
于是法国某程度上成为我们的一部分。对于法国的袭击，等于它像征的各种思想，文化的袭击，也是雕塑我们甚至渗入我们成为我们一部分的，都被袭击。这也是为何我们会更为法国悲伤，却是理所当然的。
酸民却傻乎乎地地，拿这里死多少，那里死更多来衡量轻重，质疑人们厚此薄彼，等于在你熟悉的朋友，家人，老师被恐袭遇难时，要你不要过分伤心，反而要你应该连千里之外三不识七的张三李四的苦难都同声一哭，才不叫虚伪。这时你是完全有理由对他大喝一声：滚！
能够为众生苦难而悲伤，那是大爱；但只为认识的深交的亲属的人悲痛，是人之常情。
倒是趁机会消费课题，在一旁酸言酸语的，真的是全球恐怖袭击那么多人死却不见你死？
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