伊斯兰党准备在吉兰丹州议会提呈的《伊斯兰刑事法法案》，磨蹭至今，民间触目惊心，各有异见。2014年4月早前默迪卡民调中心的民调显示，58％的巫裔认为法案其实尚未准备就绪。
2015年1月21日至30日之间的另一轮民调，则有这样的发现：受访的1000位半岛选民，多达84％认为丹州政府此刻应该专注大水灾后的重建，而非急切提出伊刑法。
本次调查，1008个样本来自全国12州165个国会议席的选民；当中马来人占据60%，华裔30%和印裔10%，比率均衡，确有一定代表意义：设想支持伊刑法的16%人皆为信仰穆斯林的马来同胞，推算之下，可见仍有44%者反对这个法案。
但是，不论支持，或者反对，独辟蹊径的调查所得，其实受制于问题之中附带的前提条件：专注大水灾后的重建。一旦各个重灾之区一一重建功成，默迪卡民调中心再次电访，届时我们将会得到怎样的答复？
这么一问，当知此次的民调，其实不能完全反映选民的立场、信仰和态度，而是测试他们对轻重急缓的选择。这一道问题，好比追问“重振遭到大水破坏的家园之前，请问你还想出国旅行”，挺身应答说不的人难道就想一辈子蛰居乡曲？
何况，五湖四海的田野民调所示，往往深受时间的影响。身处的场景不一，时段迥然不同，一个个选民的情绪和判断，自有差异，迨无异议。
默迪卡启动这一回合的民调，正是丹州白废待兴之际。眼前入目，满目疮痍，各造关注和偏重的选项，应是什么，再清楚不过。相对于救灾的刻不容缓，相对于重建的雷霆万钧，伊刑法的落实，自然是次要的。
可惜，吾人提问，总是志在设计想要从中得到自己想要的标准答案：“达令，发达之前，你会另娶一个小三？”“Of coursenot！”不过，达令，一旦发达了，坦白说：事情就很难说了。
