写给年轻一辈的小朋友读的，Lawrence Koh Choon Teck所著这本《Growing Upwith Lee Kuan Yew》（新加坡：EPH；2014），凭借吸引眼球的图文，浓缩了李光耀的一生。
页93是个分水岭了。之前页数的李光耀，书里都写作Harry，那是爷爷李云龙所赐之名。李光耀早前在《李光耀回忆录》（新加坡：联合早报；1998）解释，出自祖父对英国人的仰慕使然。
但是，受困Harry之名，李光耀回忆，他总觉得自己是个怪孩子，所以幼弟祥耀1933年出世，他终于说服了父母不再为他加上教名，“因为我们毕竟不是基督教徒”。（页23）
这一点，李光耀倒是十分坚持。Lawrence的书里写道：1950年李光耀获得律师的资格，他决定只用中文姓名，“because he has always been proud to be a Chinese”。（页92）
他的3个儿女，乃至两位公子显龙和显扬的孩子，也是这样，都没有洋名。（页93）不但如此，50年代开始参政，偶尔看到报上称呼他HarryLee，李光耀的回忆录说：“总是有点生气”。
身处朴素民风的年月，人人反英人人反殖，万一因此被标签为假洋鬼子，李光耀的担心，再明白不过。他自己也说得明白坦然：“在政治上，这种称呼可能产生负面的影戏”。（页166）
可是，社会的风气到底渐渐转变。到了80年代，李光耀说：成千上万的华族和印族的新加坡人，都有洋名，有的也举家信了洋教。隔岸的马来西亚家庭，也不例外，是不是基督教徒，皆有教名。
不啻这样，因为你知道的那些原因，洋名也会改之：换了一个职场，彼得不再是Peter，可能变身汤姆士了。年前我在商场碰过一个董事，记得他名下的两家公司，名片里他有两个变身，两个洋名。要是Harry见之，不知有何感想？
