民政党代主席郑可扬和马华总会长蔡细历就“谁该照镜子”话题针锋相对，令人想起“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一镜矣”名言。
这是唐太宗李世民说的，用意在于表达对魏征的感念和知遇之恩。魏征是中国历史上最负盛名的谏臣，曾任谏议大夫、左光禄大夫和宰相，封郑国公，他以直谏敢言著称，甚被唐太宗器重和信任。
唐太宗是1500多年前的人，以硝酸银为主原料的现代镜子，是唐太宗逝世近百年之后，才由威尼斯人发明的；贵为一国之君的唐太宗，在世时只能够以铜当镜子，从模糊的影子中察看衣冠是否整齐。
5千年文化巧妙利用镜子的功能，把生活中协助化妆、刮胡子及梳发等整理仪容的镜子，用来讽刺一个认不清自己的尊容和作为的人。叫一个人去“照镜子”，被认为是极具侮辱性的话，对方会有奇耻大辱之感。“照镜子”与“猪八戒照镜子，里外不是人”有异曲同工之妙，通常是在双方几近反目成仇时，才会脱口而出。
向来口不择言，喜好信口开河的蔡细历，为了捍卫总会长宝座，对率先表态有意竞选总会长的廖中莱极尽诬蔑贬低之能事，说一旦将领导棒子交给廖中莱，“马华将变成民政党”。这个比喻惹怒了郑可扬，他大发雷霆，还准备一面镜子，“要蔡细历自照尊容，先了解本身的处境，才批评他人。”牙尖嘴利的蔡细历毫不示弱，立即以“输了大选也不辞职，去照照镜子啦！”回呛。
广告戒律之一，是可以吹嘘自己的优点，不应批评和破坏他人的产品。马华与民政同属国阵成员，是并肩作战的战友，等同兄弟。比喻没有领导才华、行事低能的形容词和实例俯拾皆是，蔡细历怎能为了攻击潜在对手，把兄弟党拉下水，犯了兵家大忌？
蔡细历以“输了大选也不辞职”回呛郑可扬时，大概没有想到马华也安排输了大选的党要，走后门成为正副部长、上议员；他也忘了马华在本届大选输得一塌糊涂，身为领军的总会长，他非但不引咎下台，反而出尔反尔，否认曾经说过不寻求蝉联，玩弄权术？
《白雪公主》里的魔镜仅仅是童话，制作再精致的镜子，只会反射一个人的外貌，不能分辨是非善恶。况且长相不是一切，为非作歹之徒未必都是凶巴巴的，慈眉善目的长相，也有可能是出卖灵魂、典当尊严的无耻之辈。
马华民政是难兄难弟，与其互呛“谁最该照镜子”，不如共同探讨被华社唾弃的原因，掉转矛头对准霸权。
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