一个关系小学语文课到底该用多少时间来教学的课题，竟会闹到如此上线上纲，举国纷扰，诚属少见。不明就里者或还以为国人十分关注小学的教学品质，实令人动容。甭说，此课题无疑是扯到本邦特有的“教育政治”了，所以才搞到那么火爆。质言之，这已不纯属教育课题，其所涉及的深层政治症结和纠结，恐怕一时难以厘清，更难化解。
首先，自然要溯及根深蒂固、排山倒海地为政治议程服务的“国民教育”，即当权者企图借教育为手段来建构一主流群体（更贴切而言应是主流群体之精英）主观设想的“国家”和“国族”。坦白说，如此建构也并非截然失当，惟问题是：有欠民主、公正、开放、中庸、中立、透明，乃至专搞单元化和族群本位主义，甚至宗教本位主义的建构，等于公然漠视、歧视、边缘化少数群体，这如何能令其人不质疑、不反感、不抵抗呢？
其次，歧视和偏差必然招致反弹，而制度化的歧视和偏差也自然招致制度化的反弹。华教和淡米尔文教育组织经常应对抗性、施压性的姿态和策略，其实并非不合宜，毕竟体制面的歧视和偏差尚未解除，乃至缓解。大环境的嬗变虽似有利于华教，但社会的现实是：只要政治面的荆棘、逆流、高墙、陷阱等一日不除，华教即仍处于悬崖边。某些华社，乃至华教中人总会昧于政治而大谈经济气候，甚至寄望于善变的人治，实属一厢情愿。
不论是变相搞单元化的“国民教育”或其抵抗者，如华教，于某些人而言都是对教育本质的扭曲，如说施加太沉重的“政治负担”于学子身上，根本忘了教育首重的应是“成人成才”，而且最好能“快乐地学习”。
其实，要教育完全绝缘于政治是不可能，也不合理的，政治本质上也不是什么“脏东西”，而是社会结构和运作的内在元素及肌理，每个人都有权，甚至有责任了解之、掌握之。公民教育本质上就是一种政治启蒙和修习，让学子明白其权利和义务，以能更好地立足于社会，乃至世界。理想上，国民教育即是公民教育，而非某种独尊、专断之意识形态的坐正和统领天下。
事实上，本国教育政治之复杂难搞，徒让人耗了不少时间、资源和精力，还走了不少冤枉路，这归根结底，还是缘于公民理念和教育的失败！国民教育也好，华教也好，若培养的是能彼此承担义务的公民，对谁都不会沉重。
