和大马L君游览了虎豹别墅(Haw Par Villa)。L君现廿余岁,忆起年幼时和家人从KL来过一次,时热闹非凡。多年后旧地重游,除我俩外,另有两、三对西方游客。后来意外发现有当地人来游园,阿嬷带著貌似十、七八岁的孙子。孙子身背单眼,手拿“哀疯”,心不在焉跟在阿嬷后头。阿嬷则兴致冲冲地看著每一座褪色的雕像。与其说这家人是来玩,不如说是阿嬷来追忆些什么。

虎豹别墅并非台湾游客的必访景点。前来一访,是因看了罗惠贤(Vyvyane Loh)在2004年出版的小说《断语》(Breaking the Tongue)。

小说以二战时日军占领新加坡为背景,讲述受英式教育的柯拉德因与华人间谍伶俐往来,而被日军刑求。在刑求中,柯拉德思考自己的华人身份与英语教育之间的拉扯。他想起祖母曾在他小时候,背著以英式生活方式为准则而瞧不起落后中国的父亲,偷偷带他去虎豹别墅。

虎豹别墅由胡文虎兴建,于1937年开放大众参观。他将意义深远的中国民间故事化作雕塑,欲传达华人传统价值与道德伦理,并期许能代代相传。

别墅里各式雕像讲述的故事有:廿四孝、西游记、白蛇传、苏武牧羊以及震慑小孩的十殿阎罗等等。十殿阎罗里的刑罚极为凶残,剑树、腰斩、割舌与油镬等。且不论用恐吓手法来遏制犯罪是否立竿见影或“道不道德”,代移时易,有些被定义为有罪的行为,可能已被除罪化或不合时宜。

以破坏条规与暗藏淫书来说。在文化研究的脉络底下去谈“条规”,破坏条规不但非罪,反是对抗霸权的表现。我国中时,班上男同学鬼鬼祟地传递“小书”。时代进步,大家不看“书”了,直接问有没有片,或抓了多少BT。

但不可否认,虎豹别墅见证胡文虎那一代华人之用心良苦,也显现中华文化传播海外的轨迹。文虎之父胡子钦在19世纪由福建到缅甸开设中药行,文虎则是1926年才将事业版图扩展至星。

L君才廿多岁就已经历一代别墅的没落,可见时代前进的速度快到廿余岁就可白首宫女话当年。

十殿阎罗,也许人去楼空;飞过枝头的乌鸦已成旧时王谢堂前燕。但胡堂之风应犹在,吹拂著每一位柯拉德。

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