明朝冯梦龙的《笑史‧半日闲》有则笑话:“贵人游僧舍,酒酣,诵唐人诗云:‘因过竹园逢僧话,又得浮生半日闲。’僧闻而笑之。贵人间僧何笑,僧日:‘尊官得半日闲,老僧却忙了三日。’”
贵客来访,不亦乐乎?但是,也要顾及自己的大驾光临,往往也因此给主人家添了种种不便:要吃要喝,烧水泡茶,准备饭菜,刷锅洗碟;林林总总,一言难尽。说实在的,3天工夫,恐怕还不够呢!
慈济的大爱妈妈,也是这样。主意是不错的,心底是善良的:每周一日,上午7时开始活动,“培养学生感恩父母”云云。但是,一个个排队浩浩荡荡,走入了校园,家长、学生和老师都要忙坏了。
上午7时开始活动,那么,7时之前,就要到校。7时之前,就要到校;请问,各方信众,要几点起身?本意是要“把爱心扩大至疼惜万物”,结果连累的是每一家每一户,连载送学生的巴士司机也得提早“爱惜时间”。
慈济的大爱,自然没有问题;问题在于,己之所欲,也要和大家分享,共同成就“知福惜福”的那一套“真善美”。美固美矣,可是,睡眠不足,忧郁有余,也是千真万确的了。你看,北京各中小学已经立法不准早于八时上课了。
我们呢?当下大选将临,like或不like,政治人物一一跟著也来了。校长职工会,自然也有他们的计划。书商,保险,精明卡,卖教学器材的,也把学校当作自己求存的道场。
算计这些,大爱妈妈要有大爱,不妨探查当今学校上课时间,不是止于下午1时,而是4时。为了应对“大爱妈妈入校园”,6时起身,拖至下午5点到家,前后总计,哗!一共11小时!
既然要“把爱心扩大至疼惜万物”,浅见以为,首当顾念了参与活动的众生;不是一意孤行,己之所欲,强施予人;满嘴的“弟子规,圣人训”,说什么“泛爱众,而亲仁”?既然爱众既然亲仁,何致兴师动众,彰显自己的大爱?