明朝冯梦龙的《笑史‧半日闲》有则笑话：“贵人游僧舍，酒酣，诵唐人诗云：‘因过竹园逢僧话，又得浮生半日闲。’僧闻而笑之。贵人间僧何笑，僧日：‘尊官得半日闲，老僧却忙了三日。’”
贵客来访，不亦乐乎？但是，也要顾及自己的大驾光临，往往也因此给主人家添了种种不便：要吃要喝，烧水泡茶，准备饭菜，刷锅洗碟；林林总总，一言难尽。说实在的，3天工夫，恐怕还不够呢！
慈济的大爱妈妈，也是这样。主意是不错的，心底是善良的：每周一日，上午7时开始活动，“培养学生感恩父母”云云。但是，一个个排队浩浩荡荡，走入了校园，家长、学生和老师都要忙坏了。
上午7时开始活动，那么，7时之前，就要到校。7时之前，就要到校；请问，各方信众，要几点起身？本意是要“把爱心扩大至疼惜万物”，结果连累的是每一家每一户，连载送学生的巴士司机也得提早“爱惜时间”。
慈济的大爱，自然没有问题；问题在于，己之所欲，也要和大家分享，共同成就“知福惜福”的那一套“真善美”。美固美矣，可是，睡眠不足，忧郁有余，也是千真万确的了。你看，北京各中小学已经立法不准早于八时上课了。
我们呢？当下大选将临，like或不like，政治人物一一跟著也来了。校长职工会，自然也有他们的计划。书商，保险，精明卡，卖教学器材的，也把学校当作自己求存的道场。
算计这些，大爱妈妈要有大爱，不妨探查当今学校上课时间，不是止于下午1时，而是4时。为了应对“大爱妈妈入校园”，6时起身，拖至下午5点到家，前后总计，哗！一共11小时！
既然要“把爱心扩大至疼惜万物”，浅见以为，首当顾念了参与活动的众生；不是一意孤行，己之所欲，强施予人；满嘴的“弟子规，圣人训”，说什么“泛爱众，而亲仁”？既然爱众既然亲仁，何致兴师动众，彰显自己的大爱？
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