华人社会满天神佛，神庙林立，多得令人眼花缭乱。神庙的特色，是筹款较易。平日的维持费靠信徒捐献不说，香火旺盛了，小庙要扩建，或者神诞时做善事，向信徒和华社筹款，很快筹足所需之款。
华人社会还有一个需要华社维持，经常筹款的组织，就是华教。
经济压力之下，一般人的日子其实不好过，但是“再穷也不能穷教育”是华人的美德，也是马来西亚华人的信条，日子怎么难过，只要是华教筹款，总得捐多少以示不忘本。
华人这个特质，让政党有很大的利用空间。反对党自不待言，执政党成员也经常大张旗鼓为华小筹款。
我国是多元种族国家，为了确保政策平等，内阁由各民族组成，通过协商、确定和执行符合国情、满足各族所需的政策。执政党成员必须在政府内部，力争所代表社群应享有的权益。
教育是民族的灵魂，母语教育是本，世界人权宣言志明，各民族都有自由使用和接受母语教育的基本人权；教授母文母语的学校，是维持和发展民族教育的管道，足够和完善的母语教育学校，是落实宣言精神的最佳保证。
教育是政府的责任，华小被纳入国家教育体系，也必须经常向华社筹款，就说不过去了。归根结底，就是代表华裔的华基执政党没有地位，或者不尽职，没有全力争取的后果。
执政党成员若经常出来为华小筹款，显示这个政党经已无法在内部争取华小应有的平等待遇，不务正业了。很不幸，马华正是经常为华小筹款的执政党。
华社容忍马华频频为华小筹款，却难以忍受马华过度利用华小。去年10月9日，甲马华搞了一场“华社亲善宴”为州内65所华小募款；3个月过去，迟迟没有收到马华向华社筹来的钱。谜底揭开，原来马华决定在今年初的新春联欢晚宴上移交款项，规定每所学校必须派2位代表到场接领。有人形容马华筹一次款，二次宣传，“抵到死”。
“高调问政”的马华黔驴技穷，耍不出新花样，只能一再将玩残的桥段搬出来，成为市民茶余饭后的谈笑资料。
