台湾自解严以来，在党禁、报禁解除之后，国民党内部本土势力崛起，在野的民进党成为最大反对势力。
台湾的政局分别由蓝军的国民党和绿营的民进党两大阵营所把持。解严后十馀年就完成政党轮替，接著8年内又完成二次政权交替。每一次选举，几乎都是蓝绿的对决。其他小党就只有陪跑的份。
台湾的蓝绿板块的形成，最早期是延续省籍之间的积怨，和民进党的台独和国民党的统一纠结在一起。其间还有社会公义的种种诉求。但随著老一辈的凋零，今天的台湾人几乎超过80%以上均是土生土长者。国民党专制所建构的“正统中华文化”已被台湾本土意识所取代。台湾的政治主轴又回到台湾本岛的民生福祉与经济发展的议题上，迫使蓝军已不得不放弃大中国的政治包袱，而绿营也必须逐渐远离台独的斗争方向。
在大马，马来族群主宰大马政治已是不争的事实。然而，蓝营的巫统经历数次的内部权力斗争，从1987、1999两度两大巨头的决裂，让绿营的伊斯兰党乘势崛起，今日的马来社会已经出现朝野两大阵营的板块。更明显的变化是，伊斯兰党已经从东海岸跨越中央山脉，直接渗透整个西海岸。在整个西马，除了马六甲之外，每个州都有伊斯兰党候选人中选州议员。有人打趣的说，伊斯兰党的简称为PAS，其意思就是Pergi ke Arah Siam和Pergi ke Arah Singapura，所以南北通吃。
今日的巫统最大的敌人不是行动党和公正党，而是伊斯兰党。论基层动员能力，论马来社会中下阶层的影响力，伊斯兰党一点都不亚于巫统。巫统和伊斯兰党在某个程度上是阶级的对比。而马来社群本身贫富差距的鸿沟日渐扩大，使到马来社会也开始厌恶朋党文化，这才是巫统的挑战。
巫统和伊斯兰党是大马版的蓝军和绿营。两者都曾是大马伊斯兰化竞赛的参与者。为何伊斯兰党在308能够一举突破非巫裔的心灵防线？这要归功于巫统长期一党独大而使到一些害群之马出现的自大心理，其脱轨的言论破了国阵天秤标志的平衡。而伊斯兰党近几年似乎已领会非穆斯林的感受，学会了避重就轻的诀窍。
大马版和台湾版的蓝绿大对决，未来仍是两地政治发展的主轴。来届大选谁能够提出改革社会的最大公约数，谁就是赢家。
