每次走到义山，看到父亲的坟头，总感到哀伤。他是一个敦厚的老实人，在生时总是劳劳碌碌，希望提供家人安定的生活；无奈何，他却来不及看到孩子长大成人享受亲恩，就撒手离去，留下许多遗憾和叹息。今年的清明时节，约好了家人共同回到家乡扫墓，我们首次带了五岁的侄子一同前去。
小朋友第一次到义山，对什么事情都感到新鲜有趣。大人在旁锄草收拾，他也很想加入一起拔草，他又想和姑姑在墓头一同撒冥纸，又想帮忙点蜡烛和烧香。最后，我们派他去帮忙撒冥纸，告诉他躺在泥土下面的人是“公公”，是他爸爸的爸爸。他听了就点了点头，又继续专心工作。
我们家祭拜的仪式很简单，烧了冥纸给父亲后，就让侄子献花给他的爷爷，我们带著他在墓前拜了拜，就告别父亲徒步走下义山。沿途中，许多子孙手拿著祭品在路上走著，成群的人在大伯公庙祭拜，或是在坟墓前烧香献祭甚至燃放爆竹。在清风中的义山，夹带著各种香料、烟火和食物的气味。
我牵著侄子的手问他，我们刚刚在拜谁啊？他软软的说了声：公公咯。忽然间，多年来肩上那种遗憾和伤感，好像卸下不少重量。这个小男孩身上流著一部分父亲的血，他是我们家庭生命的延续。有一天，当我们也不在世上的时候，他也许也会带著他的小孩来到坟前告诉他们，埋在泥土下面的是他们的亲人。这是一个生命的循环，没有人可以逃得过死亡，但亲人的爱却是你的救赎和安慰。
看到新闻报导中国出现“代扫墓、代哭、代磕头喊爹娘”服务，让我感到不可思议。如果你因为要事赶不及清明节回去扫墓，那可以选择适合的时间回乡祭拜追思，聘请别人代为大哭、喊亲人或是父母名字、磕头、祭拜等，置亲人与你们之间的恩情于何处？这种用金钱换取服务以取代尽孝追思的商业行为，扭曲了华人慎终追远的传统价值观，也造成在世亲人彼此间的冷漠和疏离。
当然，大多数无不希望自己有生命的延续和亲情孝恩，不过我们必须意识到这种血脉相连的骨肉天性，也必须建立在一个有完整联系、互相关心及谅解的家庭关系基础上。
