距离居銮市区5公里外，有一个传统马来甘榜。甘榜靠著条河，部分地区也比河岸来得低洼。
有一年的雨季，河水泛滥，部分甘榜闪电淹水，县署和村长把受影响的居民，安顿在邻近的赈灾中心。
一位年逾八十，老迈的婆婆一脸忧伤的说：“婆婆和女儿住在村的尾端。我们那里没有水电供。不久前婆婆还被蜈蚣咬伤，病了一小段时间，幸好老天怜悯，活了下来。你能帮婆婆的家拉水管电缆吗？”颜色笔盘膝和婆婆聊著，心里确也难受。
水灾过后，颜色笔语带责难的质问彭古鲁和村长，“怎么你们的地盘会有没水电供的住户？乡区发展部和州政府的政策是村落住宅都要有水电供。村里都有水电和道路，为什么唯独婆婆的家没有水电？”
彭古鲁阿凡提一脸委屈的说：“这婆婆的破房子，建在铁道局的保留地上，迟早面对搬迁的问题。其实，她的房子也不在村内，而是在村外一公里远的地方。村内有她家族的空地，但她和女儿不愿搬迁，我们也拿她没办法。此外，给她们拉水电不仅违规，也浪费公币，不符合拨款经济效益。有了水供电缆，也就会有更多霸占铁道局土地建房子的住户……”
几年前，居銮土地局发函通知数十家霸占铁道保留地的印裔住户搬迁，以利双轨铁道的建设。土地局的搬迁令，引起了住户群起抗议。一些“英雄人物”亦煽风点火，促使住户要求政府给予巨额和免费排屋的“赔偿”。几经协调，及通过巫统州行政议员的努力，州政府安排了土地申请、廉价屋或4万2000令吉现金的“抚恤配套”方案。
法治与正义的平衡
一位华裔朋友，年前才花几千块钱，买下了间铁道旁的破房子给外劳居住。获得“赔偿金”时，还乐不可支。
从法制角度来说，免费应用铁道局土地经年，并不享有任何“赔偿权利”─你霸占我家的土地，让你免费用上这么多年，我要拿回来用作公共用途，还要赔偿？我们还讲法治法制吗？
但从社会正义出发点，两三代的人住在铁道旁的房屋，基于人道同理心，政府不做出特别安排，也可能酝酿新的社会问题。
如何应用公权力，在遵从法治和社会正义之间，达致一个平衡点，一直都是执政者和行政官僚的一个难题。这难题，也让一些政客有机可乘，选择性的打著维权的旗号，发挥民粹福利思维，以讨好群众，捞取选票为目标。
当然，旧时代遗留下来的社会问题，有其特殊的社会发展历史背景。它自然不适合以现代的法律角度衡量执法，而需酌情处理，在个人与官方执法间，寻求两全的方案。
与此同时，我们也绝不能纵容新的违法社会问题的产生，让它成了新的社会常态；要不，我们则等同于间接制造一个新的烂摊子，遗留给下一代的人去面对。颜色笔最终还是选择让婆婆失望了。
