《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名’。”，意即豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世。
因此，不少人竭尽所能希望能名流千古，尤其是政治人物，深怕自己会被历史遗忘。惟，有些人怕的不是被历史遗忘，而是深怕自己成为历史，所以无所不用其极的刷存在感。
如果说起如此担心自己成为历史而力挽狂澜者，曾分别于1981年至2003年以及2018年5月10日至2020年3月1日两度任相的敦马哈迪当属大马代表之最。他敢认第三的话，恐怕也没人敢居前二。
无论是当年交棒给阿都拉或纳吉接任首相后，马哈迪总禁不住寂寞，以资政的姿态对时任首相及巫统主席的表现评头论足，甚至以退党来挟天子以令诸侯。
他说，自己不是一个记仇的人；但无可否认他是个忌才的人，看他首度任相的22年期间，前后把慕沙希淡、嘉化峇峇、安华拉下马就知道。
他说，不明白为何自己在2020年辞职会遭受指责；但国家元首苏丹阿都拉陛下在国会下议院发表施政御词时提到，如果马哈迪当时没有辞职，必然不会引发后续的政治危机。
他说，以安华为首的团结政府阻止“马来人宣言大会”的举行；但我们都知道他任相时代的言论、媒体和集会自由如何被钳制，包括以茅草行动展开大逮捕逾百人，勒令三家媒体停刊，更让媒体出现寒蝉效应二三十载。
固打制政策
他说，马来人从前至今都不精明，若采取各族公平政策，马来人不会成功；但在他任相时就已开始落实的固打制等枴杖政策，为何在三十多年后仍教不会友族钓鱼，反倒是拉距贫富呢？
他说，自他在2020年辞去首相职后，马来人就失去了一切；但无论是后来执政的国盟政府或现在执政的团结政府，领导的仍然是马来人，难道他自诩只有他才能代表马来人吗？
他说，大马华裔和印裔坚持保留母语教育和说原籍乡音，反观他祖先虽来自印度，但他以马来语为母语，奉行马来文化也是穆斯林；但他忘了多元才是大马珍贵特色，这也是为何大马旅游局曾打出“马来西亚，亚洲魅力所在”的宣传口号。
有言“十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀、八十耄耋、九十鲐背、一百期颐”，九十鲐背意指老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹。
不过，马哈迪确实打破了我们对九十鲐背的认知。当九十鲐背仍努力玩弄种族课题、竭力不让自己成为历史时，试问我们哪敢不努力啊？
上台靠机会，下台靠智慧。如果敦马懂得体面退下，那历史必然仍旧定义他为“发展之父”，而今则非必然。从昔日的票房灵丹到今日的票房毒药，实乃咎由自取。
