郑庭河

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郑庭河:现代化和逆世俗化

龙门阵

自17世纪以来,因科学的影响蒸蒸日上,的确导致宗教传统以来的主流论述地位及权威失势不少。越来越多领域不再以宗教的解释和指...

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郑庭河:科学不能替代宗教

龙门阵

科学的目的和使命虽不一定乃铁定地告知人们“绝对”的真理是什么,但至少是通过极严谨的方式试图解释现象,提出“可能”的真相和...

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郑庭河:道德、宗教和科学

龙门阵

相对于“浑浑噩噩”的其他动物,人类的生活和社会之运作是需要真理的,否则别说发明、创造,乃至连一些蛮基本的方面也难以维持,...

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郑庭河:科学和宗教的真理

龙门阵

科学与一般宗教(且不论比较特殊的宗教)有个本质性的区别,即宗教的“真理”是被“授予”的,但科学的则是被“发现”的。对于人...

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郑庭河:超自然的瘟疫?

龙门阵

在前现代,当一社会遭遇各种灾害,包括瘟疫之际,由官方主持祈神仪式来消灾或安抚民众乃相当正常,也属正当之事。即便不是没有一...

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郑庭河:要提防“非科学”

龙门阵

年少时有次在某个宗教集会上听一位师兄提到有说法认为经过诚心念某咒的清水能够治病,印象挺深刻,毕竟太神奇了。惟充其量大家应...

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郑庭河:有宗教信仰和世俗化

龙门阵

一个人在有宗教信仰的同时是否也可以趋向世俗化?答案显然是可以的。且抛开那些有名无实,光挂名的宗教徒不说,人们的确可能基于...

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郑庭河:马华社的世俗化?

龙门阵

传统马来西亚华社信仰氛围浓厚,自是大家有目共睹之事,尤其在华人比较集中的城镇,一年到头,不论在住宅或社区里,各种祭祀活动...

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郑庭河:宗教和极权主义

龙门阵

从历史经验来论,几乎任何意识形态都可能衍生极权主义,包括宗教意识形态。当然,因科技、经济模式、资讯生产和传播、管理知识等...

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郑庭河:宗教认同和世俗化

名家

在有关世俗化的课题中,某些论者以宗教认同指数来衡量世俗化,或许会达至以下结论:认同宗教者越增多,即表示世俗化现象及程度越...

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郑庭河:对宗教节日的祝贺

名家

一些信仰佛、道教和民间信仰的朋友可能会发觉:为何很少收到其他宗教信仰者私下(官方的且不说)温馨给予的佛、道教和民间信仰节...

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郑庭河:宗教自由和宗教市场

龙门阵

宗教自由应是大部分社会的基本共识,即使某些人所谓的自由,其实只是“脱离他教而信仰本教”的自由,没有“脱离本教而信仰他教”...

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