森美兰知知港（Titi）是著名的客家村，吸引不少慕名而来的学者与游人。可是，知知港明明是个小山镇，何以中文地名有个“港”字？有人认为因为有水、有河，故在Titi后面加个“港”，也有人认为当初华民沿水路而来，来到邻近Titi的三岔河口登岸，误把Titi当作港口便称之为“港”。以笔者之见，Titi早年是锡矿区，矿工又以客家与广东人为主，而“港门”正是客、粤方言群对矿场或矿区的俗称，所以知知港很可能即是Titi矿场或矿区之意。
知知港中文地名原为“知知”（口字边），1950年代知知港地方议会仍采用“知知”（口字边），而知知港河沙坝村（Kampung Seri Hosapa Titi）、知知港农业协会等，至今仍沿用有口字边的“知知”为名。此前笔者曾提及，早年南洋华民习惯把音译的地名人名，加一个口字边以示非正规或非常用汉字，而口字边的“知”显然是是华民的自造字。
在马来文里，titi是小桥、木桥、独木桥之意，马来半岛多地都有Titi的地名。Titi中文地名不仅有知知港，1905年英殖民官员H. W. Firmstone中英文地名录记之地支港（Ti-chi Kong），1920年朱镜宙《南洋群岛英属之部》也记之地支港，1923年谭俚夫《南洋埠名》记之珠珠港，1928年林穆群《马来半岛商埠考》亦记之珠珠港，1935年刘焕然《英属马来亚概览》则记之地地港，1938年张礼千《英属马来亚地理》同样记之地支港。
英殖民时代知知港一直都归日叻务（Jelebu）管辖。本地人都说知知港是在1838年左右开埠，此说或源自J. M. Gullick撰写的森美兰史有关。根据Gullick，1830年以来霹雳与雪兰莪产锡量最大，森美兰主要产锡区在芙蓉的亚沙（Rasah），另外在日叻务的知知港、庇劳（Kuala Pilah）的乌鲁麻坡（Ulu Muar）属小规模开采。然而，萧桂磷博士（Laurence K.L Siaw）1983年关于知知港的历史书写，却称华民约莫在1860年始迁入日叻务。初期华民乃从彭亨河乘木筏进入知知港，散居在双溪罗丹（Sungai Rotan）沿岸。
此外，关于日叻务（Jelebu）的英殖民文献，最初被记载最多的似非知知港反是余朗朗（Jelundong）。1884年双溪乌绒（Sungei Ujong）英殖民代理参政司H.A. O'Brien记述，唯一让他感觉到日叻务繁荣一面的景象，是余朗朗的一些小规模采锡活动，由来自双溪乌绒的华人头家开采了17年。若然如此，1884年减去17年即1867年，与萧桂磷博士所言的1860年接近，惟与知知港人称1838年开埠相差了30年。
O'Brien提及，余朗朗是他看过至丰饶的的锡矿，比其时双溪乌绒任何锡矿更佳。笔者手上有1970年代余朗朗仍在采锡的照片，足见余朗朗的锡矿开采了超过100年！知知港是个低于1500米高的小山区，萧桂磷博士描述，由于交通不便利，锡矿只能以最简单方式即洗琉琅淘锡，或是组成五人至十人小队在山坡挖掘表层采锡（客家话俗称割沙沟）。矿场由具经验的华工管理，亦有聘用马来人联合采锡，利润再由华工头子与马来村长分摊。
由于特殊的地理环境与位置，昔年日叻务与彭亨的联系比森美兰（时为双溪乌绒）更密切，以致彭亨把日叻务视为其领土的一部分，甚至曾恫言取回日叻务的管辖权，加上日叻务的严端（Yamtuan）渴望吸引华裔矿家及华工前来，1885年英殖民出手插足日叻务事务，从此打开了日叻务走向外面世界的大门，两家英国资本公司开始进入日叻务开矿。
当日叻务地区的锡产增加，1893年英文《海峡时报》报道，英殖民计划从雪兰莪建铁路，穿越山峡Ginting Peras进入知知港，然后往东至今双溪文都（Sungai Muntoh）附近的Rawit，接著直奔彭亨直凉（River Triang）再续往淡马鲁（Temerloh）。然而，这项计划遭受相当大的反对声浪，至关键是铁路穿越1500尺高地有不少困难，二来是如此艰巨工程或耗费百万元（那时属天文数字）。这段连接到知知港的铁路计划最终不了了之。
余朗朗在二战时被日军灭村，所有手无寸铁的村民被残杀，是知知港历史惨绝人寰的一页！余朗朗离知知港仅两三公里，最初是矿工组成的客家村。二战日军南侵，森美兰民众组织抗日军，初期便曾数次伏击路过的日军。2001年至2002年，笔者在泰南勿洞多次与马共中委单如洪访淡，抗日时期单如洪化名阿海，是森美兰抗日军主要领导人，其抗日军根据地便在知知港区。
1942年3月18日，数百名日军（也有说100人或40人）浩浩荡荡开到知知港。单如洪的妻子林观英原是余朗朗村民，据她告知笔者，日军先到半芭村（Jelebu Estate）诱骗村民出来检查“安居证”，随后便拉大队开去余朗朗，命令所有村民到集群学校集合，接受所谓“安居证”的检查。由于日军在半芭检查过后就完事，余朗朗村民不疑有诈，陆陆续续到集群学校等候轮查。
林观英母亲发现情况不对，便带著女儿等到胶园躲避，傍晚时分，看见余朗朗村里火光冲天，心知余朗朗大难临头。根据单如洪，约莫当天下午四时，日军开始进行大屠杀，先以刺刀把青年男子一个个刺死，又把妇女拉进学校宿舍奸污，过后再把这些妇女刺死。杀光了余朗朗1474村民，日军回到余朗朗再把整个村子烧光！侥幸逃出生天的余朗朗村民据称仅35人。
根据1988年《日治时期森州华族蒙难史料》，日军离开余朗朗之后，一些在余朗朗有亲人的村民去看个究竟，千多具尸体任由暴晒地上风吹雨淋，只闻到血腥味与烧焦尸体的臭味。两三天后，尸骸腐臭，蛆虫滋生，状甚骇人，结果在日军点头下，附近热心村民唯有草草埋尸。战后，余朗朗惨死者的骸骨仍 未处理，甚至有矿场射水笔采锡射出死难者的骸骨！
多年之后，余朗朗的原名Jelundong也渐渐被淡忘，余朗朗纪念碑上记之YuLangLang，1983年谢文庆博士在Red Star Over Malay又记之E-Lang-Lang，2012年英国学者Karl Hack 则记之Joo Loong Loong，2014年英文亚洲周刊（Asia Weekly）亦记之Yu Lang Lang。经过血洗的余朗朗从此人烟绝迹，村址现为知知港联土局（Felda Titi）范围。日叻务华团曾联合向日本追讨血债却无下文，1979年华民在知知港中华新义山设立了“余朗朗蒙难华族同胞纪念碑”，当年的死难者终于有个地方安葬骸骨，惟知知港的惨痛记忆仍留下沉冤遗恨。
