在澳洲购房需要交 20％的房价作为首付，多年来都是如此。大都市的普通夫妇需用 6 年到 8 年的时间才能攒够这笔钱，偏远地区需 4 年左右。随著房价上涨，攒足首付自然需更长时间。
澳洲总理莫里森不久前宣布“住房担保计划”，允许首次购房者和偏远地区居民的首付降至房价的 5％，单亲父母只需交 2％，其中差价由政府担保。“住房担保计划”缩短积攒首付时间，是个利民政策，预计在未来三年可帮助 15 万人更轻松地买房。
在电视台接受访谈时，主持人问总理，疫情期间全澳洲的房租涨了12％，为什么不先帮助租房有困难的人，而是帮买房者？总理回答说，帮助人们租房最好的办法，就是帮助他们买房，买房也是租房。
显然，莫里森没察觉主持人说的是两批不同的人。有一个自认极好的计划在手，莫里森遮住了自己的双眼，只看见 15 万人，看不到更大群连 5%的购房首付都没有的人。
在我国，同样有上述两类人，即能把“租，不如买”做为选项的人和不能把“租，不如买”做为选项的人。连租都困难，还建议他们去买，那就是“何不食肉糜”的例子了。
如果x代表某个数字，而 x 连 2 都比不上，怎么还可能大过 3 呢？如果 x 连 2 都比不上，你却以为 x 比 3 大，那是犯了排列谬误。租犹如 2，买犹如 3，连租都难，还奢谈买？也就是说，在主持人眼里及访谈后众多批评者眼里，莫里森犯了排列谬误。（莫里森心里惦记的是买得起房子的 15 万人，他未必承认自己犯了排列谬误。）
何不食肉糜？
“何不食肉糜？”是出自《晋书·惠帝纪》的一个著名典故。西晋第二代皇帝晋惠帝司马衷在位时，某年爆发了饥荒，百姓吃树皮及草根，晋惠帝问身边官员，百姓无米饭充饥，何不食肉糜？肉糜是指把肉煮成糜烂的肉粥或肉羹之类的东西。这故事寓意是说对事物缺乏全面的了解，既闹饥荒，百姓何来肉？何来粥？晋惠帝荒谬提问的背后就是犯了排列谬误。对于树皮草根、米饭、肉糜的获取难度由低到高，或许晋惠帝也知道顺序如何，但却在饥荒时建议以难获取的食物取代更容易获取的食物，那就犯了排列谬误。
法国哲学家卢梭在忏悔录中也提及类似事件，一位公主在获知农民没面包吃时，竟然说“让他们吃布莉欧（一种奶油糕点）好了。”面包的价格比奶油糕点低，没能买面包，又怎能买奶油糕点？排列谬误，古今中外都有，包括今天的你我，都可能会犯。
要避免排列谬误，关键在于确认排列标准是什么。数字的排列大家从小就学，排列标准是数字的大小，先数 2 后数 3 时，因为 2 比 3 小。上例中的租房和买房怎么排列？标准在于积攒首付的难度，由容易到困难，自然是先排租房后排买房。有关米饭和肉糜、面包和奶油糕点，类推。
有了标准，做了恰当的排列，还得能正确运用排列结果。误认标准，次序有误或错用结果，都算是犯了排列谬误。以上各例，皆属第三种情况。
现在说说首两种情况。生活上许多东西都缺乏简单明了的排列标准，我们不时听年轻人讲：“你连上台唱歌都不敢，以后怎样追女孩子哦？”这句话的排列标准是什么？能通过自问找出答案的人，他们是在思考了。排列标准是胆量之大小，上台唱歌需要胆量，向女生表白也需要胆量，但两者之间有没有区别？确认标准，并不容易。标准即便有了，也看似明了，排列却未必简单，胆量之大小要怎么分出高低？
一般而言，上台唱歌的胆战程度比向女生表白小，但会不会有些人向女生表白所需胆量比上台唱歌的小，而变成以下提法更合理：“你连追女孩子都不敢，怎么可能上台唱歌哦？”？
莫里森、晋惠帝和卢梭的例子中，排列的项目只有两项，但一般而言排列项目可以有许多，也可能连到底有多少项也难说。即便知道有多少项，要恰当排列，也非易事！2 和 3 之间可以轻易穿插 2.5，在“上台唱歌”一例中，能不能穿插“向老师提出反建议时的心跳一百”、“玩笨猪跳的胆子”、“看鬼戏的挑战”、“出柜的勇气”等各项？
解说以上三种情况，是为认识排列谬误。思维谬误犹如陷阱，知道陷阱在哪，没人会故意掉进去，一般人认识了思维谬误都不会故意去犯。认识有提醒的作用。读了这篇文章，认识了排列谬误，希望可以帮助大家，尤其是父母和老师们，以后在说出或听见以下类型的话语时懂得自行检验一番，看看是否合理：“你连校鞋都不会洗，能去宿舍住吗？”、“你帮忙洗个碗都不情愿，怎样出去做工？”、“你一直看漫画，作文什么时候才会进步？”、“你对父母讲话那么没礼貌，在外面肯定得罪人”。
