春秋的范蠡传承了计然（倪）的通才知识，不过应该是因为忙于政商务，他在学问上的修为不如同龄的孙武。因此虽然孙子并非老子和倪子的嫡传，在军事和管理学领域，《孙子兵法》比范蠡专业。
《孙子兵法》并非世俗所以为的“兵者诡道也”，把它看成《三十六计》更是无稽之谈。这是把智慧视为高深莫测的神机妙算的世俗思想，把孙子简单的管理思想复杂化。《孙子兵法》的焦点是宏观管理的正道。诡道是短兵相接时不得已而采用，同时不得不防备对手会采用的奸诈手段，所以虽不宜重视，却不能忽略。所以孙子以“兵者诡道也，不可先传”一语带过。
计谋是计算和谋划， 不是《三十六计》。开章明义，孙子强调宏观地计算国力和兵力，是计算而不是算计。孙子建议首先用“五计”重复计算敌我的实力。“五计”是“道天地将法”。
“道”是路线， 孙子说： “道者，令民与上同意也…… 视卒如爱子， 故可与之俱死”。管理是促使大伙志同道合。西方管理学称之为愿景（vision）和使命（mission）。
“天地”是领导必须了解客观处境。“将”是干部要达到“智信仁勇严”五德的标准。智是有能力和智慧，信能让人信服，仁是把人当人看，勇是要勇敢。这和儒家的五德“仁义礼智信”都传承自《周易》的思想。孔子把智摆在倒数第二位，这应该是儒生缺乏操作能力的原因。
“法”是建立制度，孙子的说法是：“法者曲制官道主用也”。不用之乎者也说就是：“法制是标准，制度，官方沟通渠道，主旨是在于实用”。这就是西方管理学的标准操作程序（SOP），重点是必须实用，不是纸上谈兵。
上兵伐谋
孙子如此看待谋划：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。白话是，上策是谋划，中策是搞外交，下策是征战，攻城是不得已的下下策。亚当斯密放任富人和强者去伐兵和攻城，是兵家大忌。
从戏子里根到大嘴巴特朗普，美国总统如果懂得《孙子兵法》，就不会在南美洲和西亚伐兵，包括金融掠夺、军变、暗杀、颜色革命和出兵。今天拉丁美洲的乱局和仇美情绪都是这40多年伐兵的恶果。最可笑的是原本挺富裕的墨西哥被美国金融压榨后，到头来特朗普要建筑隔离围墙，这是卸磨杀驴。
如何伐谋和伐交而不伐兵呢？孙子的说法是“知彼知己胜乃不殆；知天知地胜乃不穷”。举个例子，中国不会筑墙把贫穷的蒙古拒之墙外。相反的，会诚心教导蒙古人科学畜牧和造桥修路。牛养肥了，中国人就能吃到价廉物美的牛羊肉，蒙古人则可以致富。蒙古人经济实力上来了，中国人的商品就可以销到蒙古去。
兵书说： “地生度， 度生量， 量生数，数生称，称生胜”。白话翻译是：“土地产生国度，国度产生资源，资源产生实力，实力产生比较，比较产生胜利”。
从巴基斯坦、伊朗、中国、韩国、朝鲜、蒙古、哈萨克斯坦到俄罗斯，那是1/3世界人口和土地。引导各国发挥各自的优势，这才是真正意义的大东亚共荣圈，不是大日本帝国的殖民侵略。日本人没有孙子的宏观。
2005年我就看到美国在衰败。美国本土只有3亿人的成熟市场，铁杆粉丝加拿大和澳洲人口稀少得可忽略，欧洲和日本则阳奉阴违。经过40年金融压榨，美国在第三世界的市场已是所剩无几，电器、汽车、电脑、飞机的优势都在快速衰退。剩下除了苹果手机、武器、农产品、石油、金融、好莱坞影片、NBA，还有什么呢？都说美国高科技核心技术厉害，再厉害只占国内生产总值（GDP）不到15%。
连近邻拉丁美洲都要筑隔离墙，美国的地何在？无地哪来量？无量哪来数？得罪中国？连农产品和高科技部件市场都黄了。所以说美国气数已尽，除非理论科学取得革命性的突破，如水变油。
主动是谋划的核心元素， 孙子如是说：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也……善用兵者，修道保法，故能为胜败之政。”
实力强大了就要主动避免战争，孙子说：“百战百胜非战之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。故善用兵者，屈人之兵非战也，必全争于天下”。不得已而作战也要采取主动：“善战者，致人而不致于人。”
兵者国之大事也
日常管理要积极主动地修道保法，维护良好的风气。管理最忌讳的是被动，所以领导必须有军事意识，预防突发事件。孙子的原话是：“兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”。
明清时期的主导思想如果涵盖《孙子兵法》，那么就能及早察觉军备和科技的落伍，而不会尽是吹擂《易经》的哲学和科学思想都博大精深。
既不能忽视军事，又不能穷兵黩武，而要全争于天下。所以领导还必须了解用兵的负面影响，避免战争。《作战篇》这么说：“用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金……中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩……故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利。”
“中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，十去其六”就是百姓提前消费，国家外债高筑，这正美国所犯的兵家大忌。美国前总统卡特表白说：“美国把钱都浪费在战场上了，中国则专心搞经济，所以能迎头赶上 。”
（稿费损尊孔独中）
