有人说，神话是骗人的，千万别当真，过度迷信神话、神力、神迹，你只会陷入困惑，迟早自食其果，届时别去责怪他人不能满足你之所求，因为，那是你自己造神的果报。
不是吗？君不见很多相信神明的人，他们的成就，有哪一点是靠祈祷而得来的，过度依赖怪力乱神的信仰，不是自讨苦吃又是什么？
迷信是恶果的根源，神明存在的本意，原为导人向善，洗涤心灵，指向从善，过甚痴迷神化，的确有害无益。
不是吗？难道看官们并不察觉，人民在308、505两届大选的做神活动后，因民众力量而飞升神话的某某政治人物，在这些年间，除了不断打造语言上的“神话”之外，其领导力却一直暴露出弱点。
最后，他的所作所为，不但辜负当初的热血，也在消耗殆尽炙热的民意，如今，落得个一筹莫展的窘境，而一心响往澄明政治的民众，依旧拥抱空中楼阁，“改朝换代”的神话篇章来惶惶度日。
现实是残酷的，这是人生哲学上的铁律。正所谓“人终归是个人”，虚无缥缈地神化一个普通人，那是一种无知的条件反射；假如，被神化者欣然接受，那更是一种愚昧化人心的作派，一旦，事实浮现，神像外挂金漆脱落，可以人前呈现的，就是泥胎一尊，实况教人唏嘘。
言归现实，行动党在308意外掌管槟城政权后，因得高挂人气而坠入迷思的圈套，当该党在505获得更强大的民意支持后，更逐渐迈向被民众“神化”的窘境，致使种下傲慢的基因，造成异议者被“敌意化”。君不见，当异议者在点评槟城政府的计划时，一贯被标签成“敌意”团体，继而归纳为国阵打手的事实么？
漠视问责态度
是的，这就是槟城政府在处理异议民声时的态度，从屠杀流浪狗事件，大水灾事件至槟城丹绒武雅建筑工地山体滑坡，造成11名工人被泥石流意外活埋事件，凡异议者所作出的点评，无论存不存在恶意，只有提出质疑，皆一概被州政府高官否定意图，然后归类刁难，扣上莫须有的敌意帽子，就让人看出端倪。
且不论每当槟城发生事故当儿，那些一度持反对意见者，是否在故意刁难，或刻意丑化州政府形象，然而，一个以民主政体自居的州政府，却做出予人难容纳异议的动作，一再令人感觉在打压反对言论，漠视问责态度，却不能不叫人寒心。
试问言不由衷的州政府，在民众心目中，将是什么的印象，不能容纳百姓意见，最终也将不为百姓所容，当因果循环，高官推卸问责的态度，将实实在在反映在民众的态度上。当你推搪所有责任与自己无关的时候，也考虑因果元素，假若，州政权也反映在“无关”的态度上。大选过后，高官们将可能后悔莫及。
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